О грехах и добродетелях
Что прибавляет нам духовных сил? — Преодолённое искушение.
Никогда не позволяй себе ради человеческой дружбы преступать Божественные заповеди.
Нет никакого зла, никакого несчастья или беды, которые были бы пагубнее греха. Филарет, архиепископ Черниговский
Убийца разлучает душу и тело, а грех губит и тело, и душу. Грех отнимает у души мир, у ума — свет, у тела — нетление, у земли — благословение, у всякой твари — благо. Он начинает с того, что поселяет ад в человеке, а кончает тем, что поселяет человека в аду.
Нет греха большого и малого. Велик ли он или мал, грех есть грех. Мелкие грехи приносят нам больше вреда, чем один большой грех, потому что малый грех незаметен и мы не заботимся о его исправлении. А большой грех «всегда пред глазами» (Пс. 50).
Сладок для человека грех, но горек его плод. Грех недолго сладок, а горек долго.
В будущей жизни все мы узнаем друг о друге: кто будет наказан и кто награждён. Будем помнить, что все наши грехи откроются. Если мы будем часто думать об этом, то меньше будем грешить.
Избегай мест, где можешь пасть, потому что, когда не видишь запретного плода, не так сильно его и хочешь.
Не приучайся легко падать. Ибо при каждом падении ограда души разрушается и врагу становится легче войти, пока побеждённый не окажется совсем в плену.
Нет в этом мире большего победителя, чем тот, кто побеждает самого себя и господствует над своими страстями.
Гораздо легче победить внешнего врага, чем самого себя. Нет у человека большего врага, чем он сам.
Кто властвует над своими чувствами, тот проводит жизнь в мире. Авва Исаия
Не только между людьми нужно искать мирного союза, но и в своём теле, в своём духе, в своей душе.
Если бы мы вначале хоть немного понудили себя, то потом всё могли бы делать легко и с радостью. Подвиг добродетели велик, а награда ещё больше и выше этого подвига. Хочешь без труда делать добро? Скажи себе, что труд временен, а награда вечна.
Душа человеческая в этом мире подобна судну, идущему против течения: она не может стоять на одном месте, и если не употребит силы, чтобы продолжать путь, течение снова унесёт её назад. Если мы не употребляем наших сил на добрые дела, то непременно склоняемся к чему-нибудь дурному: подобно тому как, плывя по реке, мы либо продвигаемся против течения, либо течение уносит нас назад.
Твёрдо огради органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание — и стяжешь благодать Христову.
Слёзы всех очищают от грехов, но слёзы достигаются подвигом.
Нажитое злом во зле и расточается. Если получаешь прибыль от дурного дела, считай это залогом беды. Иннокентий, архиепископ Херсонский
Кто чем согрешает, тем большей частью и наказывается. Согрешил Захария устами — устами и был наказан (Лк. 1, 20). Таков суд Божий! Иннокентий, архиепископ Херсонский
Раб греха подобен человеку, спускающемуся с высокой горы: сначала горизонт широк, много видов перед глазами, много тропинок под ногами; но чем ниже он спускается, тем уже становится горизонт, тем меньше видов. А под конец остаётся одна тропинка, которая ведёт его в пропасть. Иннокентий, архиепископ Херсонский
Как бы хорошо, на первый взгляд, ни избежал преступник наказания за совершённое преступление, он всегда носит его с собой.
Хочешь, чтобы Господь покрыл твои грехи? — Не объявляй людям о своих добрых делах.
Чем меньше считают себя грешными, тем более они грешны.
Глубоко погрязшие в грехах успокаивают себя безграничным милосердием Господа. Но не думайте, братия, что человеколюбие Божие превзойдёт святость Его существа, что милосердие Божие отвергнет правосудие, что долготерпение Божие потерпит и беззаконие людей. Нет, Господь настолько же милосерд, насколько и правосуден.
Каждый христианин должен помнить, что, когда мы грешим, думать нужно не о том, что Бог нас накажет (Он никого не наказывает), а скорбеть о том, что согрешением мы причинили боль, огорчили нашего Господа, сладчайшего Иисуса, и бояться того, что этим мы сами теряем возможность единения с Ним, что для нас пагубно.
Этот мир — не что иное, как борьба греха и добра. Иной взваливает на спину грех — и тяжёл, как свинец, иной — добро, и лёгок, как пух.
