Об осуждении
Как только почувствуешь, что из-за совершённых добрых дел тобою овладевает гордость, тотчас вспомни свои согрешения, чтобы укротить безрассудное высокомерие. Так же поступай и тогда, когда видишь, что ближний заблуждается, а именно — тотчас вспомни и его добродетели.
Не люби слушать злословие о других, говори о своих грехах и осуждай себя, а не людей. Оптинский
Осуждай только себя — тогда перестанешь осуждать других. Варсонофий Великий
Не смейся и не осуждай впавшего в соблазн, а лучше молись усерднее, чтобы и тебя не постигло искушение.
Кто далёк от зла, тот меньше всего замечает зло.
Оставим осуждение ближнего — и не будем бояться хульных помыслов, ибо причина второго — первое.
Когда покроет нас благодать Господня? Только тогда, когда мы постараемся покрывать грехи наших братьев.
Если покроешь согрешение брата и не обнаружишь его, то и Бог покроет твоё согрешение.
Безумие — оставить своего мертвеца и идти оплакивать чужого. Кто чувствует тяжесть своих грехов, тот не смотрит на грехи ближнего.
И правда, кто знает чужую совесть? Ты осуждаешь его, а Бог уже простил его; поэтому теперь ты осуждаешь невинного человека, которого оправдал Бог, будущего святого…
Хочешь избежать греха осуждения ближнего? Подражай тому подвижнику, который, увидев, что брат согрешил, вздохнул и сказал: «Горе мне! Как он согрешил сегодня, так я согрешу завтра. Он кается в этом, а я, кто знает, может быть, и не успею, не хватит мне сил на покаяние».
Если в твоём присутствии кто-нибудь осуждает ближнего, скажи ему: «Остановись, брат, я каждый день впадаю в тяжкие грехи: как же мне осуждать другого?» Таким лекарством ты исцелишь и себя, и того, кто при тебе осуждает другого.
А мы, окаянные, без разбора осуждаем наших ближних и, что ещё хуже, не довольствуемся своей виной, но хотим повредить и другим, рассказывая им о чужих грехах, чем вносим в их сердца грех осуждения. Если бы мы имели любовь, то вид недостатков ближнего возбуждал бы в нас сокрушение и сострадание, как сказано: «Любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4, 8).
Как ветер гасит лампаду, так осуждение угашает благодать Божию.
Кто хочет побороть грех осуждения, пусть согрешения, которые видит у брата, приписывает не ему, а диаволу, который ему их внушил.
Вот кратчайший путь, ведущий к жизни, — не осуждайте!
За что осуждаем ближнего или в чём обвиняем его, в тот же грех и впадём, телесный ли он или духовный.
Старайся не привыкать обличать и исправлять других, чтобы сам ты не остался необличённым и неисправленным.
При исходе души тебя спросят только о твоём, а не о чужом.
Если увидишь, что брат согрешил, не возненавидь его, не отвернись от него и не осуждай его, ибо этим прежде всего ты сам предашь себя в руки врага.
Не осуждай никого из смертных, чтобы Господь услышал твои молитвы.
Кто проявляет любопытство к чужим грехам и по подозрению осуждает брата, тот ещё и не начинал каяться и не заботился о познании своих грехов.
Из самолюбия и самонадеянности рождается в нас и ещё одно зло, наносящее нам великий вред, — именно строгий суд и осуждение ближнего, которого мы ни во что не ставим, презираем и при случае даже высмеиваем. Мы считаем себя чем-то великим и высокого о себе мнения, а потому смотрим на других свысока и осуждаем их, не любим их, и нам кажется, что мы далеки от тех недостатков, которые, по нашему мнению, присущи другим. Но ты не имеешь на это права и, присваивая его, заслуживаешь суда и осуждения не немощных людей, а Всемогущего Судии — Господа.
Начало спасения — осуждать самого себя.
Внушим себе — не будем осуждать других, ибо в нас довольно много того, что не нравится нам в других.
Чьё это дело — ставить в неловкое положение, осуждать и причинять вред, как не диавола? И вот мы помогаем бесам губить и себя, и ближнего. Почему это происходит? Потому что в нас нет любви! Ибо любовь покрывает множество грехов (1 Пет. 4, 8). Авва Дорофей
Причину всякого искушения ищи не в других людях, а в себе самом и скажи: это случилось со мной за мои грехи.
