Старец Паисий Святогорец

Тот, кто подвизается духовно, нападает на своего врага — диавола, и потому сам подвергается его нападениям. Человек, который побеждает бесплотного врага, украшается венцом Христовым.

Молитва ночью, когда тишина и человек успокоен, так же плодотворна и полезна, как ночной моросящий дождь полезен для роста растений.

Сладость жизни чувствует не тот, кто радуется земными радостями, а тот, кто живёт духовной жизнью и с радостью принимает скорби и болезни как целебные травы для души, а пищей довольствуется в той мере, какой достаточно для укрепления плоти.

Радость, которую человек испытывает, когда с благословением получает что-то материальное, — радость человеческая, тогда как радость, которую человек испытывает, когда отдаёт, — радость Божественная. Она приходит только тогда, когда отдают.

Когда кто-нибудь оскорбит тебя, не говори ему: «Пусть Бог тебе воздаст», — потому что это вежливое проклятие.

Монах — это свет, маяк на скале, а не уличный фонарь.

Монахи — связисты нашей Церкви: они удаляются от земных помех, чтобы иметь постоянную молитвенную связь с Богом и помогать другим людям.

Чтобы душа воскресла, человек должен пригвоздиться ко кресту, чтобы умертвить душевные страсти и прежде всего эгоизм — беззаконное дитя гордости, — который преграждает путь Божественной благодати и заставляет человека разбивать себе лицо.

Если человек делает добро, но объявляет об этом другим и гордится, он уже получает за это награду, трудится напрасно и впадает в грех.

Насколько человек бежит от человеческого утешения, настолько к нему приближается Божественное.

Кто следует своей воле, тот отвергает волю Божию и противится действию Божественной благодати.

После поста хлеб сладок, после бдения сладок сон; если устал, на твёрдом камне отдохнёшь лучше, чем в кресле.

Не принуждайте себя эгоистически подвизаться сверх ваших сил и не отягощайте душу. Христос — любящий Отец, а не тиран. Христа радует наша ревность к подвигу.

Одно дело — благоговение, другое — внешнее богопочитание. Так же отличается восточное православное благоговение от западноевропейского внешнего богопочитания. Благоговением управляет Божественная благодать, внешним богопочитанием — человеческий ум.

В наше время, когда ум так блуждает, мы оставили книги святых отцов и взяли в руки журналы, которые вносят в ум ещё больший беспорядок.

Хорошо читать духовные книги, но ещё лучше прочитанное применять на деле — жить духовно.

Настоящий человек — не тот, кто правильно говорит, а тот, кто правильно живёт — по Евангелию.

Тот, кто сам стремится к званиям, будет бороться один всю жизнь. У того, кого выдвигают люди, помощниками будут люди. А того, кого призывает Бог, помощником будет только Бог.

Не спешите уходить в монастырь, пока не развяжете всех своих мирских узлов, если хотите мирно связать свою жизнь с жизнью братии.

Наш благий Отец — само великодушие, радуется даже незначительному приношению! Хотя мы, люди, едим мёд, а Ему приносим воск, — радует Его и это приношение.

Все люди получают от Бога обильное благословение, но немногие благодарят Его, немногие чувствуют удовлетворение и радость рядом со Христом.

Есть люди, у которых ни в чём нет недостатка, но вместе с тем нет недостатка и в тоске, потому что им недостаёт Христа.