О жизни и кончине

Жить надо не «легко», а с возможным напряжением всех сил, как физических, так и духовных. Тратя максимум сил, мы не «истощаем» себя, а умножаем источник сил.

Мы либо с грустью оглядываемся на прошлое, либо ждём будущего, как будто именно тогда должна начаться настоящая жизнь. А настоящее, то есть то, что и есть на самом деле наша жизнь, проходит как раз в этом бесплодном течении и в мечтах.

Если ты богат, подумай, сумеешь ли достойно перенести бедность. Если ты счастлив, представь, как достойно встретить несчастье. Когда люди хвалят тебя, подумай, сумеешь ли достойно перенести хулу. И всю жизнь думай о том, как достойно встретить смерть.

Делай то, что пожелал бы сделать перед смертью. Митрополит Филарет

Смерть не станет ждать, пока мы приготовимся к встрече с ней. Митрополит Филарет

Думай не о том, что умерший никогда уже не вернётся домой, а о том, что и ты скоро соединишься с ним.

Готовясь ко сну, вспомни смерть, образ и преддверие которой есть сон.

Смерть страшна для человека, но верующий не боится её, как крылатые существа не боятся пропастей и падения.

Будем, если возможно, непрестанно памятовать о смерти, ибо от этой памяти рождается отрешение от земных суетных забот и непрестанная молитва, беспристрастие к телу и ненависть ко греху, и, сказать по правде, почти всякая живая и деятельная добродетель от неё берёт начало. Поэтому, если возможно, будем делать это так же непрестанно, как непрестанно дыхание.

Конец этой жизни, думаю, несправедливо называют смертью; вернее будет назвать его избавлением от смерти, освобождением от тления, концом рабства, прекращением волнений, пресечением браней, выходом из тьмы, покоем от трудов, укрытием от стыда, бегством от страстей и, говоря вообще, он есть предел всех зол… Непреклонно борясь с миром и плотью и со всем происходящим отсюда злом… святые невредимо сохранили достоинство своей души. Максим Исповедник

Может быть, уже давно растут те деревья, из которых будут вытесаны доски нашего гроба. Ефрем Сирин

Напрасно царь Давид просит Господа возвестить ему дни жизни его. Всеблагой и всеведущий промысл не даёт нам этого страшного знания, чтобы незнанием последнего дня избавить от отчаяния тех, кто впал бы в него, зная свою кончину, и, с другой стороны, избавить от излишней самонадеянности тех, кто считал бы день своей смерти далёким, — каждого же из них понуждает бодрствовать и неленостно исполнять свой долг.