С чего начать
С чего должно начинаться воцерковление человека, который уверовал в бытие Бога и осознал, что внутренне он сам принадлежит Православной Церкви?
Прежде всего, каждый православный христианин должен иметь веру, должен знать основы учения христианской Церкви и правильно их понимать, должен стараться жить по этому учению.
Чтобы обрести веру, недостаточно лишь носить нательный крест, заходить в церковь и зажигать свечу.
Господь наш Иисус Христос часто обличал в маловерии даже самих апостолов — тех, кто видел Его многочисленные чудеса и кто — по дарованной Им благодати и милости Святого Духа — и сам совершал чудеса. «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20). Истинная вера — благодать Божия. Эта благодать даётся тому, кто искренне жаждет её получить. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
Чтобы в душе человека утвердилось желание стяжать веру, он должен осознать, что вопрос единения с Богом — это вопрос не просто «жизни и смерти», а жизни и смерти вечной.
Очевидно, что любой человек хотя бы раз в жизни задумывался и спрашивал себя: кто я, для чего я существую, будет ли что-нибудь после смерти?
К сожалению, большинство людей не пытается ответить на этот вопрос, а увлечено земными заботами: одни думают только о новых и дорогих вещах, другие не хотят лишиться повседневных развлечений, и этот главнейший вопрос они или забывают, или откладывают серьёзное размышление о нём на будущее, «на когда-нибудь потом».
Страшно подумать, что это «потом» может и никогда не наступить. Душа человека, который полон лишь мирских забот и капля за каплей отягощён множеством грехов, задыхается и умирает. Она уже не в силах воспринять что-либо истинно духовное, у неё уже нет способности желать познать Бога. Прискорбно, что число таких «мёртвых душ» в наше время невообразимо растёт.
А тот, кто не заглушит в себе робкого зова души, скорбящей об отлучении от Творца, рано или поздно всё же встанет перед вопросом: существует ли Бог? Если существует, кто Он и в какой Церкви хранится правильное учение о Нём?
Когда Господь увидит горячее желание получить ответ на эти вопросы, Он поможет человеку, даст ему возможность познать истину и соединиться со Христом, Который Сам есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6).
Примечательно, что путём ума, анализа и рассуждения (особенно опираясь на современную, доступную информацию) очень легко убедиться в бытии Бога. Но такая рассудочная вера — лишь бесплодное знание.
Главное орудие познания Бога — сердце человека, сердце чувствующее, ищущее. И если оно не наполнено до краёв низменными страстями, завистью, злобой, мирскими сладостями, в нём непременно найдётся хоть малая «живая» частица, которая способна ощутить Бога, вместить Его любовь, которая способна стать началом спасения души. Пример тому — разбойник, распятый на Голгофе по правую руку Христа. Вот что рассказывает об этом Евангелие: «Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий».
«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:32–36, 39–43).
Вот какова сила любви Господа к Своему творению. В последние минуты жизни в существе разбойника пробудилось чувство покаяния: он уверовал в невинно распятого Иисуса, а пригвождённый ко кресту Господь простил ему все грехи и первым из людей ввёл его в рай. Милостивый Господь простит и нам все грехи. Если захотим, если успеем, если своими грехами не утратим способности к покаянию и раскаянию и тем не убьём собственную душу.
