Великая агиасма
На семи святых таинствах, как на семи столпах Соломоновых, утверждена Церковь Господня. Здесь каждый камень положен Спасителем, Им украшен резьбой. Ибо «Премудрость созда Себе дом». Это дом Божий, поэтому в его стене не должен расшататься ни один камень. Наши достойные предки с великим благоговением берегли святые таинства Церкви, её предания. А таинством это называется потому, что хотя молитвы в это время совершаются священнослужителями явно, Божественная благодать действует сокровенно от людей.
Кроме семи главных таинств, есть и малые священнодействия, хотя по благодати Божией не менее сильные. Таково освящение воды чином великой агиасмы, которое Мать-Церковь установила на вечерне Крещения. В это время простая вода по молитве священника освящается и приобретает чудесную силу. К ней христиане имеют особое упование. Каждое утро, когда не причащаются Крови и Тела Господних, они пьют воду великой агиасмы, чтобы не изнемочь духовно.
Великую веру в освящённую в этот день воду имели и древние грузины. Говорят, что даже простая вода, набранная на Крещение, не портится. Считали, что в этот день вода каждой реки, ручья или ущелья получает такую же благодать, какая была дана Иордану при крещении Спасителя. В некоторых сёлах и сейчас сохранился один древний обычай: на Крещение, до рассвета, молча (не проронив ни слова) трижды наполняют кувшины в ущелье или реке и тут же выливают. А некоторые несут эту воду на могилу и окропляют её — так они как бы приобщают и своих усопших радости Богоявления.
Блажен тот, кто, как дитя, доверяется Господу! А если червь неверия завёлся в душе, предназначенной для бессмертия, человек непременно будет вразумлён Богом — либо откровением, либо испытанием.
Вот две истории о недостатке веры:
В 1909 году в Петербурге по представлению санитарной комиссии было издано распоряжение совершать великую агиасму на кипячёной воде. В церкви привезли огромные бочки, наполненные кипячёной водой, и над ними прочитали молитву водоосвящения. И это происходило не в какой-нибудь провинции, а в центре империи, при правлении не язычника, а христианского царя!
Распоряжению не подчинился только епископ Кирилл Гдовский.
Вот что писала тогдашняя «Петербургская газета»: «Сторож лавры заранее приготовил для водоосвящения огромный дубовый чан и несколько бочек некипячёной воды, а полиция по распоряжению градоначальника поручила хозяину местного трактира вскипятить 50 вёдер воды для водоосвящения в Александро-Невском храме. Вода была готова через час. Когда полиция узнала, что в дубовом чане налита некипячёная вода, она потребовала заменить её кипячёной. Эконом лавры растерялся и поспешил к митрополиту Антонию, но его не пустили, — сказали, что он очень занят. Эконом вернулся назад и своей властью велел заменить воду.
Кипячёной воды хватило на всех, но вот что — остыть она не успела, и её раздавали горячей. Это событие очень возмутило прихожан. Когда внесли кипячёную воду и разлили по бочкам, многие даже ушли с литургии.
Это произошло накануне Богоявления, а в праздник (по русской традиции вода освящается и в сам день Крещения) духовенство лавры отказалось поставить у берега Невы бочку с кипячёной водой и освятить её. Прорубили лёд, и приснопамятный митрополит Кирилл Гдовский вместе с архимандритами лавры по чину освятил реку, хотя полиция приложила все усилия, чтобы на водоосвящении не присутствовал ни один богомолец».
Митрополит Антоний, при котором произошло это кощунство, вскоре скончался. Страшна была его смерть — десять дней он лежал без сознания и каждый день прощался с жизнью. Когда он умер, при отпевании его тело обнесли вокруг лавры. Вдруг налетевший вихрь сорвал с головы покойного венец и бросил его в толпу, а потом унёс бесследно.
Воистину — кому больше дано, с того больше и спросится.
А эта история произошла в Грузии в наше время. В Месхети, в прекраснейшем месте, стоит Чулевский монастырь. К северо-востоку от него низвергается водопад. Вот эту воду и освящали на Крещение. Так было и в тот год. К монастырю устремилось множество богомольцев. Было очень холодно, лежал и снег, но это не остановило людей. У водопада проломили лёд, и отец Стефан (теперь уже епископ) совершил освящение чином великой агиасмы. А по окончании молитвы все вошли в воду и омылись. Молодые супруги привезли двухмесячного ребёнка. Малыш был болен. Врачи уже не надеялись его спасти… Родители погрузили в воду и его.
Только Натия не захотела омыться — побоялась простудиться.
После омовения была трапеза. Натия не стала ждать и поспешила домой.
Произошло чудо — умирающий ребёнок ожил и вскоре совершенно выздоровел. А у Натии в ту ночь поднялся жар, и она долго болела. Ей мало было дано, мало и спросилось, и, в отличие от архиерея, мало была она вразумлена Богом.
