Ежедневные молитвы

В течение дня мы совершаем и другие краткие молитвы, а именно: семикратную дневную молитву, молитвы перед едой, перед делом, перед учением и после них, и Иисусову молитву.

а) Семикратная молитва

По благословению Католикоса-Патриарха всея Грузии, Святейшего и Блаженнейшего Илии II, начиная с праздника Рождества 1989 года мы совершаем краткую молитву семь раз в день. Эти молитвы совершаются в 6 и в 9 часов утра, в 12 и в 3 часа дня, в 6 и в 9 часов вечера и в 12 часов ночи. Их текст продаётся в церквах.

О значении этих молитв сказано много, и написано в предисловии к ним; здесь же добавим, что всякий христианин, кто как может, должен принимать в них участие и не должен по той или иной причине отказываться от этого молитвенного благословения. Может быть, человеку трудно совершать их полностью, может быть, он не может встать рано утром, или не может лечь поздно, или же забудет о них днём; но когда сможет, когда вспомнит, тогда пусть хоть один раз прочитает. И если он будет поступать так, эта молитва мало-помалу станет привычкой, а потом, с Божией помощью, может быть, он и не забудет её и сумеет совершать её полностью.

б) Повседневные молитвы

В течение дня мы возносим и другие краткие молитвы — перед едой, перед делом, перед учением и после них. Все эти молитвы, а также другие краткие молитвы написаны в молитвослове под заглавием «Повседневные молитвы».

Добавим ещё, что перед едой, после произнесения молитвы, мы осеняем пищу крестом в воздухе тремя сложенными и двумя пригнутыми перстами правой руки: сперва вверху, потом внизу, потом слева от нас и наконец справа.

Перед лёгкой едой, перед принятием фруктов, перед питьём воды мы не читаем молитву целиком, а осеняем себя крестным знамением и осеняем крестом и саму пищу.

Также, если человек трудится целый день, например делает домашние дела, молитву на начало дела (равно как и на его окончание) он говорит один раз, а не перед каждым отдельным действием.

в) Иисусова молитва

Иисусову молитву христианин должен повторять непрестанно. Произносится она так:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Повторять её можно в любом положении: сидя и лёжа, за едой и в дороге, в скорби и в радости.

У этой молитвы двухтысячелетняя история; её повторяли ещё апостолы. В ней заложен таинственный смысл. По слову святых отцов, она передаёт нам всё содержание христианской веры. Если бы и не было ничего иного, само по себе призывание имени Господа — имени Иисуса — имеет величайшую силу.

Для нас частое повторение этой молитвы есть памятование о Боге, Который хранит нас от совершения греха, защищает нас от видимых и невидимых врагов.