Символ веры

Все основные вопросы учения Православной Церкви даны в Символе веры. В нём 12 членов (статей), которые должен знать каждый христианин. Этот текст святые отцы установили на первых Вселенских Соборах, ещё в IV веке, и с тех пор он свято хранится в Православной Церкви.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым;

и во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век.

Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

И воскресшаго в третий день по Писанием.

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых.

И жизни будущаго века, аминь.

«Мрцамси», или символ веры, — это краткое изложение тех основных положений веры, исповедание и исполнение которых необходимо для каждого христианина. Значение Символа веры видно и из того, что в наших ежедневных молитвах мы вместе с другими молитвами произносим и Символ веры. Собственно говоря, среди этих молитв Символ веры — единственный текст, который не является молитвой в строгом смысле слова. Он есть изложение положений веры. Почему Церковь советует нам каждое утро повторять основные положения веры, то есть символ веры? Потому что это тот основной фундамент, на котором стоит всё православное вероисповедание. Не случайно и то, что Символ веры поётся и во время литургии, то есть на каждой литургии Церковь напоминает верующим о том, чему непременно должен быть верен и чему должен следовать каждый христианин.

История Символа веры связана со Вселенскими Соборами. Члены Символа веры были приняты на первом (325 г.) и втором (381 г.) Вселенских Соборах. На первом Соборе было принято несколько членов, а на втором была установлена остальная их часть. В постановлениях III Вселенского Собора было отмечено и то, что к тексту Символа веры ничего не должно прибавляться и ничего от него не должно отниматься. Это очень важно. Впоследствии, спустя века, католики изменили в Символе веры один из членов, и из-за этого изменения они были отсечены от Церкви, поскольку внесение изменения в Символ веры — ересь, лжеучение.

А теперь вернёмся к Вселенским Соборам и к их значению. Всего было проведено семь Соборов. Следует отметить, что это была эпоха, когда собрать людей вместе было довольно трудно, поскольку средства сообщения не были хорошо развиты. Несмотря на это, епископы съезжались на Вселенские Соборы из разных концов тогдашнего православного мира. Несмотря на ту опасность, которой сопровождалось их путешествие, они всё же приезжали на эти Соборы. Если всё это учесть, мы увидим, какое великое духовное значение придавали архиереи участию в этих Соборах.

На Вселенском Соборе вместе собирались отцы Церкви и решали церковные вопросы. Церковные Соборы, как правило, созывались против какой-либо ереси. Это не было просто собрание для беседы на богословские темы. Проведение Соборов было необходимой потребностью Церкви, и двигало ими желание защитить Церковь от неправильных учений, которые в ту или иную эпоху в разном виде угрожали Церкви. Это было, по сути, ответом на ту или иную ересь. Например, целью первого Вселенского Собора, который был проведён в Никее в 325 году, была защита Церкви от арианства. В тот период ересиарх Арий, родоначальник ереси, проповедовал неправильное учение о Сыне Божием. Именно так и происходило формирование догматических вопросов. Это была самозащита Церкви, ограждение себя от чуждых, внешних учений.

Естественно, если мы так осмыслим этот вопрос, то станет понятным значение церковных Соборов и их постановлений. Первым среди них был Символ веры.

Грузинское название «мрцамси» происходит от первого слова: «Мрцамс эрти гмерти..» — «Верую во единаго Бога..». Это первое слово было взято как обобщённое заглавие этого короткого текста. Иначе он называется символом веры. В других языках он передан именно так.

Как было отмечено выше, Символ веры произносится не только в утренних молитвах, но и на литургии, чем Церковь напоминает нам о его значении. Символ веры произносится и при совершении таинства Крещения. При крещении оглашенный обязан произнести Символ веры. Это значит, что он соглашается с каждым членом, изложенным в Символе веры, и исповедует его, и что он крестится в те истины веры, которые изложены в Символе веры. Это ещё одно подтверждение того, сколь великое значение имеет Символ веры, знание которого — и не только знание, но и исповедание — необходимо для каждого христианина. Человек должен подтвердить, что он верует в Бога именно так, а не иначе. Правда, эта вера может быть у человека в сердце, но необходимо также, чтобы он не стыдился своей веры перед людьми. Когда человек стыдится веры, это значит, что он стыдится Господа. В таком случае, разумеется, не следует ждать от Господа милости: кто отречётся от Господа перед людьми, тот будет отвергнут перед Богом на том свете, на суде. Подтверждение веры — один из признаков христианина и христианства.