*მარიამობა– სამეგრელოში მარაშინობად მოიხსენიება. წყაროები: „კავკაზი“, 17 ივნისი, 1853 წ. № 44, ხოპის მონასტერი; „კავკაზსკაია სტარინა“, 1873 წ. № 3 იანვარი, მგზავრის შენიშვნები სამეგრელოში თ-დ რ. დ. ერისთავისა; „ივერია“, 1898 წ. 26 აგვისტო, № 183, დაბა. ხობი; „ივერია“, 1902 წ. 9 აგვისტო, № 168, დაბა ხობი; ,,ცნობის ფურცელი“, 1903 წ. 1 აგვისტო, № 2224, წერილი სამეგრელოდან; „ჩერნომორსკი ვესტნიკ“, 1904 წ. 1 დეკემბერი, № 249, დაბა ხობი ზუგდიდის მაზრისა; „შინაური. საქმეები“, 1910 წ. 9. სექტემბერი, № 32, წერილი ხოპიდან; „კოლხიდა“, 1911 წ. 25 აგვისტო, № 120, დ. ხობი; „შინაური საქმეები“, 1912 წ. 04 ივნისი, № 24, ყოვლადსამღვდელო ლეონიდის მოგზაურობა სამეგრელოს ეკლესიების დასათვალიერებლად.

ხმა და დღის ფსალმუნნი

ამ კვირის ხმაა 3რვა ხმა — ოქტოიხოსი

რა არის ხმა?

ხმა ფსალმუნის ნომერი არ არის. ეს არის კილო, რომლითაც იმ კვირას აღდგომის საგალობლები იგალობება — მთელი შვიდეულის მწუხრი, ცისკარი და წირვა ერთ ხმაზეა აწყობილი.

ხმები რვაა და კვირაობით იცვლება. წრე პასექის შემდგომი თომას კვირიდან იხსნება პირველი ხმით და ყოველ რვა შვიდეულში კვლავ პირველს უბრუნდება; თავად ბრწყინვალე შვიდეულს საკუთარი ხმა არ აქვს. ახალი ხმა შაბათის საღამოს, ახალ საეკლესიო შვიდეულთან ერთად იწყება.

ფსალმუნნი ოც კათიზმადაა დაყოფილი და ჩვეულებრივი წესით შვიდეულში ერთხელ სრულად იკითხება. ამ დღეს დაწესებულია:

ეს ჩვეულებრივი წესია. დიდმარხვაში ფსალმუნნი შვიდეულში ორჯერ იკითხება და კათიზმების განაწილებაც სხვაა.