Различные патериковые рассказы
Во дни апостола Иоанна Богослова в Ефесе жил один христианин, который так обнищал, что никак не мог расплатиться с долгами.
В отчаянии он решил покончить с собою и попросил у одного еврейского мага сильнодействующего яда.
Еврей дал ему отраву. Вернувшись домой, христианин осенил крестом чашу с ядом и выпил её, но остался невредим, ибо знамение креста лишило яд силы.
На другой день он вновь пришёл к еврею, сказал ему, что яд ничем ему не повредил, и попросил дать ему яду посильнее. Изумлённый еврей не помедлил и дал христианину яд ещё сильнее.
Христианин вновь остался жив и теперь уже с насмешкою сказал магу, что он бессилен в своём чародействе. Тогда изумлённый еврей попросил его рассказать подробно, как он принимал этот яд.
— По обычаю христиан, перед тем как выпить, я осенял чашу с ядом знамением креста, — ответил он.
Еврей не знал, что сила креста избавляет от смерти, и, чтобы удостовериться в истине, дал это зелье собаке, которая тотчас издохла. Еврей вместе с христианином пришёл к апостолу Иоанну и рассказал ему об этом чуде. Иоанн проповедал ему, после чего еврей выразил желание креститься.
Однажды монах спросил святого Макария, каким путём ему спастись. Макарий ответил:
— Иди на кладбище и брани мёртвых.
Монах без слова повиновался, пошёл и не пожалел для могил ни брани, ни камней.
— Скажи мне, ничего ли не сказали тебе мёртвые? — спросил Макарий монаха.
— Нет, отче, — с изумлением ответил монах.
— А теперь иди и восхвали их.
Монах пошёл и украсил мёртвых многими добрыми словами, восхвалил их как праведных и святых людей, а затем вновь вернулся к Макарию.
— Что сказали тебе мёртвые? — вновь спросил Макарий монаха.
— Вновь ничего не сказали! — ответил монах.
— Вот видишь: они ничего не сказали тебе ни тогда, когда ты бесчестил их, ни тогда, когда ты воздавал им хвалу и славу. Помни: если хочешь спастись, уподобься мёртвому: не гневайся, когда тебя бесчестят, и не превозносись, если кто тебя похвалит. Будь как мёртвый, и спасёшься.
Один служитель Христов рассказал нам: прежде чем начались гонения на христиан, епископ по некоей причине запретил священнику священнослужение. Тот ушёл в другую страну по какому-то делу. Там язычники схватили его и жестоко мучили, чтобы он отрёкся от христианства, но он не отрёкся. Тогда ему отсекли голову, и он стал мучеником Христовым.
Вскоре гонения на христиан прекратились. Правителю того города чудесным образом было возвещено о том мученике, и он выстроил церковь во имя его. Он поднял святые мощи его, положил их в раку и поставил среди святынь церкви. Затем он созвал народ и епископа, чтобы освятить церковь. Как только священник начал вечернюю молитву, рака двинулась и сама вышла вон из церкви. Всех бывших там объял страх и трепет. Они вновь поставили раку на то же место в церкви, но едва епископ начинал молитву, как рака тотчас выходила из церкви. Увидев это, градоначальник устрашился и начал исповедаться и рыдать пред Богом. Он говорил: из-за грехов моих святой мученик не хочет водвориться в этой церкви. То же повторял и весь народ. Видевшие такое диво плакали и рыдали, а когда приблизился вечер, тот святой мученик явился епископу и сказал: что опечалило вас? Знаете ли вы, почему я не оставался у вас в церкви? Если хотите сделать мне добро, пойдите к моему епископу и приведите его, чтобы он разрешил меня, ибо Сам Господь сказал о вас, архиереях: «Что свяжете на земле, то будет связано на небесах». Сказав это, он исчез.
На другой день епископ возвестил об этом правителю, и тот весьма обрадовался. Епископ с собором отправился к тому епископу, о котором сказал святой мученик, и они рассказали ему всё о нём. Тот тотчас встал и пошёл с ними. Он пришёл, поклонился святому мученику и сказал ему: Христос, Который связал тебя моею смиренною рукою, ныне да разрешит тебя, пролившего кровь за имя Его. Войди и будь с нами. Внесли раку в церковь и совершили божественную службу. Рака более не двинулась с места и с того дня творила множество чудес.
Из всего этого, о боголюбцы, уразумейте, сколь великую силу и власть имеет архиерей. Кого он свяжет на земле, тот будет связан на небе, и кого он разрешит на земле, тот будет разрешён на небесах. Так говорит Господь наш и даёт им эту власть.
У одного александрийского богобоязненного, христолюбивого, милостивого к нищим и страннолюбивого купца были кроткая и всегда постящаяся жена и шестилетняя дочь. Однажды этот человек отправился в Константинополь по торговым делам и оставил в доме одного раба. Когда он взошёл на корабль, чтобы отплыть, жена спросила его: господин, кому я вверяю нас? — на что он ответил: Владычице нашей Богородице.
Однажды эта женщина сидела со своим ребёнком и занималась рукоделием. К их рабу пристал бес и склонил его убить женщину и ребёнка и похитить их богатство. Он взял кухонный нож и пошёл к той комнате, где была его госпожа, но, входя в дверь той комнаты, он оцепенел. Он не мог ни войти в комнату, ни вернуться на кухню. Он позвал госпожу, чтобы она подошла к нему, но женщина удивилась, что он остановился в дверях, и ответила: сам подойди, чадо. Она не знала, что он был скован невидимою силою. Раб смущался и вновь звал госпожу. Но она не шла. Тогда ребёнок сказал матери: пусти меня, я пойду, — но женщина не позволила ей и вновь спокойно сказала рабу: брат, если хочешь подойти, подойди сюда сам.
Когда раб убедился, что у него ничего не выходит, он сам вонзил в себя нож. Увидев это, госпожа позвала соседей. Когда они пришли, раб был ещё жив и сам рассказал им, что произошло. Все прославили Бога и Пресвятую Богородицу Марию, Которая сотворила такое чудо, спасла вверенную Ей женщину и ребёнка, и бес не смог повредить им.
Один подвижник великой добродетели, подвизавшийся по Божию вдохновению, пришёл в монастырь, но не нашёл свободной кельи. Тогда другой монах, у которого была лишняя келья, предложил ему пожить там, пока он не найдёт лучшей. Святой старец повиновался и поселился там. У этого старца было благодатное слово, и он был неленив. Поэтому к нему часто приходили за душеполезным поучением и часто приносили ему приношения.
Видя это, хозяин кельи начал роптать и укорять: столько времени я здесь, пощусь и подвизаюсь, и никто не приходит ко мне, а этому новопришедшему оказывают больше чести. Он исполнился бесовскою завистью и повелел своему ученику: иди и скажи тому старцу, пусть оставит мою келью, ибо она нужна мне самому. Ученик пришёл к святому старцу, поклонился ему и сказал: честный отче, мой наставник спрашивает о тебе: здоров ли ты? Старец ответил: да прославит Бог твоего наставника; передай ему, что мне немного нездоровится, и попроси его помолиться обо мне. Ученик пошёл и сказал своему наставнику: я передал старцу твоё поручение, и он ответил мне: найду другую келью и перейду.
Через два дня монах вновь повелел ученику: иди и скажи ему, что если он спешно не перейдёт, я приду и жезлом моим силою выгоню его. Пошёл опять тот разумный брат и сказал: мой наставник, услышав о твоей болезни, весьма опечалился и послал меня навестить тебя, богодухновенный отче: лучше ли тебе? Тот ответил: передай твоему наставнику, что благословен Бог и благословенна душа твоего всечестного наставника. Его святою молитвою мне уже лучше. Брат пошёл и сказал наставнику: старец передал тебе — дай мне срок до воскресенья, а потом, с Божией волею, перейду. Когда настало и воскресенье, а он не ушёл, хозяин кельи взял жезл и пошёл, чтобы побоями выгнать его оттуда. Ученик сказал ему: отче, подожди немного, сперва пойду я, а то как бы кто-нибудь не был у него в келье и не соблазнился. Ученик быстро пришёл к святому старцу и сказал: мой наставник идёт к тебе, богооблечённый отче, чтобы позвать тебя в свою келью и почтить тебя. Услышав это, старец быстро вышел ему навстречу, ещё издали поклонился ему и сказал: всеблаженный отче, не утруждай себя приходом к такому недостойному, как я, — я сам приду к тебе.
Когда Бог увидел такое миротворчество ученика и смирение старца, Он принял это. Он отогнал беса зависти от монаха, хозяина кельи. И тот пришёл в покаяние, отбросил жезл, поклонился и облобызал святого старца. После лобзания и приветствия он повёл его в свою келью. Старец беседовал с ним духовно и с чистым сердцем, как будто ему ничего и не передавали. Монах спросил ученика: чадо, неужели ты ничего не говорил ему из того, что я передавал? Ничего, — ответил ученик. Обрадовался старец и понял, что всё это он делал по бесовской зависти; он пал пред своим учеником и сказал ему: отныне ты мой наставник, а я — ученик. Ты явил такую дивную мудрость, что твоим усилием спас души нас обоих. Этим ты исполнил заповедь Господню: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). Всякий, кто слышал об искусстве мудрости этого ученика, оставался в изумлении. Его поступок сочли большим, чем чудо воскрешения мёртвых, ибо восставший телесно мёртвый потом вновь умирает, а восставший духовно уже не падёт. Падёт лишь бес зависти силою Христовою, Которому слава во веки веков.
Один богооблечённый святой старец, достигший высшей меры духовности, взмолился Богу: Господи, хочу увидеть, как выходят из тела души грешного и праведного. Безмерно милостивый и человеколюбивый Бог услышал его моление и Своим смотрением привёл его к одному городу.
Сперва старец остановился в монастыре, находившемся за городом, где боролся со смертью один весьма именитый и прославленный в народе, но негодный на деле монах. Старец увидел, что кругом была великая скорбь. Готовили толстые свечи и светильники. Весь город оплакивал его и скорбел. Так причитали: он молитвою своею испрашивал нам у Бога и хлеб, и воду.
Когда приблизилась смерть, старец по Божию смотрению увидел, что отверзся тартар адский, вышли оттуда духи с огненными копьями, и с неба послышался голос: ни на минуту не дала Мне покоя его душа. Не пощадите и вы его. Мучьте его и жестоко исторгните душу его. Отныне он уже никогда не увидит отрады. Тогда ангел безжалостно вонзил ему в уста трёхзубое огненное копьё, долго мучил его в самом теле его, и лишь потом с ужасною жестокостью исторг его жалкую душу. Увидев это, старец ужаснулся. В изумлении он плакал и говорил, как говорит пророк Давид: «Воистину смерть грешников люта».
После этого старец вошёл в город и увидел нечто совершенно иное. На улице лежал умирающий человек, о котором некому было позаботиться, и никто не обращал на него внимания. В тот день старец остался с ним, и, когда настал час смерти больного, он увидел начальников небесных сил — Михаила и Гавриила, — которые пришли, чтобы взять его душу. Один стоял справа от умирающего, другой слева, и они ласково просили его душу пойти с ними. Но душа не хотела оставлять плоть. Наконец архангел Михаил сказал Гавриилу: пора принять душу и отвести её; но архангел Гавриил ответил: нам повелено от Владыки нашего вывести её безболезненно и не принуждать. Тогда архангел Михаил своим прекрасным голосом воззвал к Богу: Господи сил, что нам делать с душою этого человека, которая не хочет выйти? С неба послышался голос: Я пошлю вам Давида с его гуслями и с ангелами. Они единогласно воспоют ему. Сладостные звуки усладят его, и с радостью выйдет душа его. Так, со всякою честью приведите его ко Мне и ничем не принуждайте. * * * * * * * * * * * * Святой Спиридон заботится о празднике
И вправду, тотчас явился Давид и поющие ангелы. Они окружили ту блаженную душу, начали хвалить её и дивно сладкозвучное, приятное пение. Это исполнило душу его услаждением и торжественным настроением, и с радостью она влетела в руки архангела Михаила. С такою неописуемою славою, с безмерным сиянием, с дивною хвалою вознесли на небо его всеблаженную душу, которую от земли до неба встречали чины ангельские и ободряли словами: радуйся, душа праведная!.. Войди в радость Господа твоего, ибо там ждёт тебя венец правды. С такою славою и честью привели её к Царю всех. Именно о таком случае говорит пророк Давид: «Честна пред Господом смерть преподобных Его» (Пс. 115:15).
Антония Великого однажды объяли уныние и дурные помыслы, но вскоре, устрашившись, он воззвал к Богу: «Боже! Хочу спастись, но и сам не знаю, что увлекает меня. Покажи мне путь, которым я одолею эти страшные помыслы. Научи меня, как спастись». Немного спустя святой Антоний вышел из своей кельи и увидел незнакомца, который сперва сидел за рукоделием, затем встал и помолился. Потом вновь сел и плёл, а потом опять встал на молитву... Это был ангел, который явился Антонию в образе монаха, чтобы исправить и вразумить его. В это время, когда святой пустынник смотрел на него, бесплотный хранитель сказал ему: поступай и ты так, и спасёшься. Услышав это, святой Антоний исполнился радости и надежды и после этого никогда не нарушал ангельского правила.
Однажды преподобный Ефрем решил пойти в Месопотамию, в город Едессу, и обратился к Господу с такою просьбою: «Господи Иисусе Христе! Сподоби меня увидеть Твой город, а при входе пошли мне навстречу такого человека, который побеседует со мною о Священном Писании на пользу души моей».
Когда он приблизился к городу, у ворот ему встретилась женщина. Увидев её, он опечалился и мысленно обратился к Господу: «Господи, отчего Ты не услышал моления раба Твоего? Как она будет беседовать со мною о книжной мудрости?»
А женщина стояла и смотрела на него. Святой Ефрем спросил её: «Скажи мне, женщина, для чего ты стоишь и дерзко смотришь на меня?»
Она ответила: «Я потому смотрю на тебя, что женщина была создана из мужчины, а ты на меня не смотри; взгляни на землю, из которой сам создан».
Услышав это, Ефрем прославил Господа, Который даровал женщине такое разумение, и понял, что Господь услышал его молитву.
В дом призрения для престарелых ходил помогать один монах. Он был настолько прост, что Вознесение, которое праздновал монастырь, считал таким же великим святым, как святая Варвара, и во время молитвы по чёткам говорил: «Святое Вознесение, будь нам помощником!» Однажды в дом призрения пришёл брат, изнемогший от болезни, и, так как не нашлось никакой укрепляющей пищи, монах быстро спустился в подвал, высунул руки из окна, выходящего на море, и попросил: «Святое Вознесение, дай мне одну рыбу для моего брата» — и, вот чудо! — в руки ему упала одна большая рыба, выпрыгнувшая из моря. Монах принял рыбу так естественно, как будто не произошло ничего удивительного, и, обрадованный, приготовил рыбу немощному брату для подкрепления.
В Иверской обители монах Николай, член братства Маркианеев, рассказал нам об одном отце, который отличался такою же детскою простотою.
Однажды, когда в колодце иссякла вода, монах спустил на верёвке на высохшее дно икону святого Николая и сказал:
— Святой Николай, поднимись наверх с водою, если хочешь, чтобы я зажёг тебе лампаду. Ты ведь можешь это. Ты же видишь, сколько людей приходит, а у нас нет холодной воды, чтобы напоить их.
И, вот чудо! — вода мало-помалу прибыла, и икона святого поднялась наверх; монах подхватил её, затем с благоговением облобызал её и направился к храму.
Однажды, когда в келье корфиотов во имя святого Спиридона, что при монастыре Кутлумуш, приближался праздник святого, отцы скорбели, ибо не смогли достать рыбы. Монахи предложили старцу, раз свежей рыбы достать не удалось, купить сушёной тарани. Старец сказал им:
— Потерпите, святой Спиридон принесёт нам рыбы, — и непрестанно молился по чёткам.
Когда у монахов иссякло терпение и они весьма опечалились, ибо время уже приближалось и надо было приступать к приготовлениям, вдруг слышат они стук в дверь, отворяют дверь — и что же видят! Два рыбака с двумя корзинами, полными рыбы, спрашивают старца. Послушники позвали старца, но рыбаки сказали:
— Это не тот старец; к нам приходил другой старец и сказал нам: «Отнесите рыбу в келью святого Спиридона, где праздник, и получите хорошую плату. Если хотите, я оставлю вам и залог».
Старец понял, что произошло чудо, и повёл рыбаков в храм на поклонение. Едва рыбаки увидели икону святого Спиридона, они сказали:
— Вот он, тот старец, который сказал нам принести рыбу сюда!
Тогда старец ответил им:
— Эх, чада, почему же вы не взяли у святого залога, чтобы он был у нас за благословение!
