Начало служения Господа Иисуса Христа ради спасения рода человеческого
Слава силе Твоей, Господи…
Высокий удел Марии состоял в том, чтобы своей жизнью даровать нам спасение. Она ожидала грядущего обетованного Царства своего Сына, и наконец, когда Иисусу Христу исполнилось тридцать лет, настал и этот день. По иудейскому обычаю, до этого возраста никто не мог получить звания народного учителя или наставника; поскольку Богочеловек покорялся закону, Он не начинал проповеди Евангелия до определённого возраста. Он пошёл из Назарета к берегам Иордана, где Иоанн Предтеча совершал своё служение и всех призывал к крещению водой — к покаянию и очищению.
Тот, Кто понёс грехи человечества, не погнушался принять «образ раба» и креститься в Иордане от руки Иоанна Крестителя, чтобы научить всех, кто последует за Ним, необходимости крещения. В это время отверзлось небо, Дух Святой в виде голубя (голубь всегда был символом чистоты, кротости и верности) сошёл на Него, и раздался глас Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Божество Спасителя засвидетельствовало явление Святой Троицы.
Выйдя из воды, Иисус удалился в Иорданскую пустыню, чтобы молитвой и постом приготовиться к делу, предназначенному Ему прежде веков, — к спасению человечества. Сорок дней и ночей провёл Он в этих диких местах, где победил искусителя-диавола, и, сильный духом, в сопровождении учеников и народа вернулся к Пресвятой Матери.
Вскоре Господа Иисуса вместе с Богородицей пригласили на брачный пир в Кану Галилейскую; предание сообщает, что женился Симон Кананит, происходивший из бедной семьи и приходившийся родственником Деве Марии. Матерь Божия обратила внимание на тревогу жениха и невесты: оказалось, что им не хватает вина, и она обратилась с ходатайством к Божественному Сыну: «Вина нет у них». В её сердце были сокрыты слова Архангела Гавриила, рассказы пастухов и волхвов; поэтому, увидев, что её Сын вышел из уединённой и незаметной жизни на служение людям, и уверившись, что Он и есть обетованный Мессия, она впервые решилась ходатайствовать перед Ним за скорбящих и бедствующих: «Сын мой, им трудно, помоги им, утешь их: вина нет у них», — сказала она Сыну, сидевшему рядом с ней. Иисус ответил: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой». Он сказал эти слова так тихо, что никто не мог их расслышать. Как учит святой Иоанн Златоуст, Он словно хотел наставить её, что делом Его пришествия в мир ведает Небесный Отец. Сам Он пришёл исполнить волю Отца, и явление Его Божественного достоинства имеет более высокую цель, чем даже сверхъестественное утешение людей в земной нужде. Слова Спасителя не были отказом, обидным для Марии. Пресвятая Дева настолько верила в милосердие Сына, что не приняла Его слов за отказ. С этой непоколебимой верой она спокойно говорит служителям пира: «Что скажет Он вам, то сделайте».
По древнему обычаю у входа в дом иудеев всегда стоял большой глиняный сосуд, в котором хранилась вода для омовения рук и ног. «Наполните сосуды водою»; когда их наполнили доверху, Господь снова повелел: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира». Всё это Он сказал тихо, так что никто ничего не знал; но когда распорядитель пира отведал воду, претворённую в вино, он велел позвать хозяина: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе», — сказал он ему. Так Господь начал творить чудеса по ходатайству Своей Пресвятой Матери, чтобы внушить людям, что тёплая Заступница всегда умолит своего Сына излить Божественную милость на скорбящих и бедствующих, на уязвлённых грехами.
За первым чудом, совершённым в Кане Галилейской, последовали многие другие, ясно свидетельствовавшие о Божественной природе пришедшего Мессии: по Его слову утихала буря, исцелялись болезни, изгонялись бесы, воскресали мёртвые, людям возвращались здоровье и жизнь, подавалось всё, что может даровать один только Бог.
Иисус Христос недолго пробыл в Кане и затем с Пресвятой Матерью и учениками отправился в Капернаум, чтобы на время Своего служения поселить там Деву Марию. В Капернауме был дом апостолов Петра и Андрея. У них бывал Господь, и здесь же Он оставил Богородицу.
Благовестие о Царстве Небесном Господь начал из Капернаума: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Первые же слова Его проповеди были о необходимости покаяния. На глазах ожесточённых сердцем капернаумлян Он совершил немало чудес, чтобы пробудить в них веру, но своим неверием и слепотой они навлекли на свою землю страшный гнев правосудного Бога. Этого некогда богатого торгового города сегодня уже нет: он совершенно запустел, не видно даже ни одной тропинки, чёрные груды камней покрыты высоким и непроходимым терновником.
Странствуя по Палестине, Иисус Христос пришёл в Назарет и, по обычаю, проповедовал в синагоге; благодать Его слов изумила всех.
«Что за премудрость дана Ему?» Откуда взялся этот новый пророк и законоучитель? — спрашивали друг друга исполненные зависти фарисеи и книжники. — Ведь мы знаем Его, Он сын галилейского плотника». Они напоминали о Его происхождении и нападали на Него с насмешкой и негодованием. «Никакой пророк не принимается в своем отечестве», — сказал Господь. Многие ждали чуда, но неверующему чудо не даётся. Много вдов было во дни пророка Илии, но Илия был послан лишь к одной — в Сарепту Сидонскую. И во время пророка Елисея много было прокажённых, но ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
Обличение услышали начальники, бывшие в синагоге, и их сердце исполнилось гнева. Они изгнали Иисуса из синагоги и повели на вершину горы, чтобы сбросить Его оттуда. По преданию, Пресвятая Богородица была в это время в Назарете. Узнав о случившемся в синагоге, она поспешила туда и увидела на склоне горы большую толпу народа. По гневным крикам назарян и их озлобленным лицам она поняла, какая опасность грозит Иисусу, и от страха лишилась сил.
Но ещё не пришёл час Его, и никто не мог посягнуть на Его жизнь, пока Он Сам не даст на то власти. Разгневанную толпу объяла слепота, Иисус Христос невидимо прошёл посреди них и вернулся в Капернаум, куда вместе с Марией Клеоповой и её близкими последовала за Ним и Пресвятая Богородица.
Предание указывает и место этого события: гора лежит к югу от Назарета, её отвесные обрывы на высоту пятнадцати саженей поднимаются до узких склонов, откуда начинается новый обрыв, нависающий над пропастью и упирающийся в Ездрилонскую долину.
Постоянно окружённый народом, Иисус совершил в Капернауме много чудесных исцелений, но даже величие чудес не может оказать благотворного влияния на врага, которого ослепили зависть и злоба.
По поводу исцеления бесноватого в капернаумской синагоге разгорелся жаркий спор. Фарисеи и другие враги Спасителя уверяли, что все эти чудеса происходят от действующего в Нём веельзевула. Иисус Христос опроверг обвинение клеветников и заставил их умолкнуть. Их слова Он назвал вовеки непростительным грехом — хулой на Духа Святого.
Пресвятая Богородица и с нею другие родственники по плоти знали о сильной ненависти врагов к Иисусу и, напуганные этим, пришли, чтобы защитить Его от ярости. Но в тесноте они не могли даже приблизиться к Нему. Этим воспользовались враги. Чтобы прервать проповедь и возбудить в народе недоверие к Его Божественному происхождению, они указали на родственников по плоти: «Вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою». Но Иисус Христос, желая показать народу, что Он Сын Марии по плоти, но вместе с тем истинный Сын Божий, пришедший в мир ради спасения людей от греха, что Он должен проповедовать Евангелие и прежде всего исполнять волю Небесного Отца, ответил: «Кто Матерь Моя? и кто братья Мои?» — и указал на сидевший вокруг народ: «Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Этими словами Он ясно указал на то высокое назначение, ради которого пришёл в мир, и поставил духовное выше плотского. Этими словами Он являет достоинство Богородицы, которая была самой внимательной слушательницей и исполнительницей Его Божественного учения, и Сам подтверждает истину этих слов: однажды во время проповеди, когда одна женщина громко воскликнула: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» — Он тотчас ответил: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Этими словами Иисус Христос возвысил достоинство Своей Матери, которая блаженна не только потому, что родила Богочеловека, но более всего потому, что никто не слушал Его слов и никто не хранил их в сердце с таким участием, как Его Пресвятая Матерь.
Богородица никогда не отступала от благочестивого обычая и каждый год ходила в Иерусалим на праздник Пасхи. Окружённая служившими ей верующими жёнами, она часто сопровождала своего Сына.
Переходя с проповедью из Иудеи в Галилею, Иисус обошёл многие города; Он был постоянно окружён народом, которому проповедовал и являл чудеса. По Его слову слепорождённые прозревали, хромые начинали ходить, прокажённые исцелялись, мёртвые воскресали, бедные обретали благополучие, бесы изгонялись — всем по вере подавалась милость. Спаситель плакал об окаменевших сердцах, не замечавших собственной гибели. Он не остался равнодушным к слезам бедной вдовы, оплакивавшей смерть единственного сына. «Не плачь», — со всемогущим милосердием сказал Он ей, коснулся умершего юноши, воскресил его и отдал матери. Для всех и всегда Господь творил только добро, но сила ада свирепствовала в озлобленных врагах, и они искали убить Его. «Много добрых дел показал Я вам; за которое из них хотите побить Меня камнями?!» — говорил Он им, но они не слушали. Их ненависть безмерно возросла. Приблизилось время страданий Христа Спасителя, и начались муки Его Пресвятой Матери. Жестокий внутренний трепет разрывал её сердце. Из любви к Божественному Сыну её страшило зрелище Его мучений. Но, покоряясь воле Божией, она должна была безропотно нести жертву, которую Бог и Единородный Сын Его принимали на Себя из любви к грешникам, из желания их искупить, ибо всё было определено в Божественном совете прежде веков. Иисус Христос как Человек страдал скорбью Матери, а как Бог давал ей силу перенести это испытание. Мать мучилась, видя Сына окружённым врагами и поруганным, но как Родительница Богочеловека молила о том, чтобы перенести сверхчеловеческое мучение, и, всецело вверившись Сыну, с твёрдостью ожидала Его часа.
