Преподобный Силуан Афонский
Помни два помысла и бойся их. Один говорит: ты святой, другой — ты не спасёшься; оба эти помысла от врага, и нет в них истины. А ты думай: я великий грешник, но Господь милостив, Он много любит людей и простит мне грехи. Верь так, и будет так: Господь простит. На подвиги свои не надейся, хотя бы ты и много подвизался. Один подвижник говорит мне: «Меня непременно помилуют, потому что я каждый день делаю столько-то и столько-то поклонов». Но когда пришла смерть, он разорвал на себе одежду. Итак, не за подвиги наши, а по Своей благодати милует нас Господь Бог. Господь хочет, чтобы душа была смиренна и всем с любовью прощала. Тогда и Господь с радостью прощает ей. Господь любит всех, и мы должны подражать Ему, должны любить всех; если же немощны, должны просить: Господь не откажет нам и поможет Своей благодатью. Ещё будучи на послушании, я познал любовь Божию. Она неописуема. Душа чувствует, что она в Боге и с Богом, и радуется, хотя тело изнемогает от благодати Божией; но эту благодать можно потерять даже из-за одного дурного помысла. С дурными помыслами входит в нас вражья сила; тогда человек чувствует гибель и видит, что благодати Божией в нём уже нет, а без неё он — грешная, немощная земля.
Душа, познавшая Бога, многим опытом научается, что если человек живёт по заповедям, то хотя и в малой мере, всё же чувствует благодать и имеет дерзновение в молитве; но если согрешит хотя бы одним помыслом, благодать скрывается, и душа плачет пред Богом. Так всю жизнь душа ведёт брань с помыслами; не унывай от брани. Господь любит мужественных воинов. Злые помыслы мучают гордую душу, и пока она не смирится, не познает, не обретёт покоя. Когда подступают к тебе дурные помыслы, тогда взывай к Богу, как Адам: «Господи, Творче, душа моя мучится от дурных помыслов... помилуй меня». И когда стоишь пред Царём, твёрдо помни, что всякое твоё прошение, если оно полезно, будет услышано.
Пришло облако, закрыло солнце, и стало темно. Так и от одного дурного помысла душа теряет благодать, и её объемлет тьма. Так же и от одного смиренного помысла благодать приходит вновь. Я испытал это на себе. Знай: если твои помыслы склоняются к людям — кто как живёт, — это признак гордости. Будь внимателен. Следи за собой и увидишь: как только душа вознесётся над братом, следом за этим приходит дурной помысел, неугодный Богу, и через это душа смиряется. А если не смирится, придёт малое искушение; если и тогда не смирится, начнутся блудные брани; если и так останется, впадёт в какой-нибудь малый грех; а если и тогда не смирится, будет большой грех. И так будет во грехах, пока не стяжет смирения. Но как только покается, милосердный Бог даст ей мир и умиление. А потом держись смирения всеми силами; если так не поступишь, снова впадёшь в грехи.
Видя, что душа не утвердилась в смирении, Господь отнимает у неё благодать; но не падай духом из-за этого: благодать в тебе, но сокровенно. Ты приучай себя быстро отгонять помыслы, а если забыл и не отогнал сразу — покайся. Потрудись над этим, чтобы стяжать навык. У души есть навык: к чему приучишь её, то и будешь потом делать всю жизнь. Ты спросишь: как это бывает? А вот как: как живой человек чувствует, когда жарко и когда холодно, так и человек, познавший опытом, опытом Святого Духа, чувствует, когда в его душе благодать и когда приходят злые духи. Господь даёт душе разум познать Его пришествие, и душа любит Его и исполняет волю Господню. Так же и помыслы от врага душа познаёт не по их внешнему виду, а по действию на душу. Опытом это познаётся, а кто не имеет опыта, того враги легко обманывают. Враг пал гордостью и нас влечёт туда же. Приносят нам помыслы похвалы. Если душа примет похвалу, благодать отступает, пока душа не смирится... И так всю жизнь человек должен учиться смирению Христову, и пока не научится, душа не узнает покоя от помыслов и не сможет молиться чистым умом. Кто хочет молиться чисто, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать дурных книг или любопытствовать о чужой жизни. Всё это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет разобраться в них, они всё больше и больше запутывают и изнуряют душу. Когда душа научится любви от Господа, тогда ей жалко весь мир, всякое создание Божие; тогда она молится, чтобы все люди покаялись и получили благодать Святого Духа. Но если душа теряет благодать, любовь уходит от неё, ибо без благодати Божией невозможно любить врагов, и тогда из сердца исходят злые помыслы, как говорит Господь (Мф. 15:19).
Знай хорошо: если тебя мучают дурные помыслы, это значит, что ты не смирен. Господь сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим» (Мф. 11:29). Без смирения Христова душа никогда не будет спокойна в Боге, но всегда будет в волнении от разных помыслов, которые мешают созерцать Бога. Блажен, кто стяжал смирение, ибо он обрёл совершенный покой в Боге. Я до сих пор каждый день прошу у Господа смирения; Духом Святым я познал, что есть смирение Христово, и жажду стяжать его. О, смирение Христово! Кто ощутил тебя, тот ненасытно стремится к Богу день и ночь.
О, как я немощен. Написал немного и уже утомился, тело ищет отдыха. И Господь на земле во плоти ощутил человеческую немощь. Он, Милосердный, и уставал от пути, и спал в лодке во время бури, а когда ученики разбудили Его, повелел морю и ветру утихнуть, и настала великая тишина. Так и в душе, когда мы призываем святое имя Господа, будет великая тишина. О Господи, дай нам славить Тебя до последнего издыхания. В прелесть человек впадает или от неопытности, или от гордости. Если от неопытности, Господь скоро исцеляет, а если от гордости, то долго придётся душе страдать, пока душа не научится смирению, и тогда Господь исцелит её. В прелесть мы впадаем, когда думаем, что мы умнее и опытнее, чем духовный отец. Так и я по неопытности своей подумал и за это пострадал. Очень благодарю Господа, что этим Он дал мне смирение и не отнял Своей милости. Теперь я думаю, что без исповеди у духовного отца невозможно избавиться от прелести, потому что им (духовникам) дана от Бога власть вязать и решить.
Если увидишь свет внутри или вне себя, не верь ему, если вместе с ним нет в тебе умиления к Богу и любви к ближнему; но не бойся, смирись, и этот свет исчезнет. Если видишь какое-нибудь видение, или образ, или сон, не верь, потому что если это от Бога, Сам Господь вразумит тебя. Душа, которая не познала Духа Святого, не может понять, откуда видение. Враг иногда даёт душе сладость, смешанную с тщеславием. Отцы говорят, что когда душа видит видение от врага, она чувствует смущение. Но это лишь смиренная душа, которая не считает себя достойной видений; при действии врага она чувствует или смущение, или страх; а тщеславная может не почувствовать ни страха, ни смущения, потому что она хочет видений и считает себя достойной их. Поэтому враг легко обманывает её. Небесное познаётся Духом Святым, а земное — умом; но кто хочет познать Бога своим умом от науки, тот в прелести, потому что Бог познаётся только Духом Святым. Если умом видишь бесов, смирись и старайся не видеть; спеши к духовнику или старцу, который тебя руководит. Всё расскажи духовному отцу, и тогда Господь помилует тебя, избавит от прелести. А если подумаешь, что в духовной жизни ты знаешь больше духовника, и не скажешь ему на исповеди, что в тебе происходит, тогда непременно будет попущена тебе прелесть для вразумления. Борись с врагом смирением. Когда видишь, что с твоим умом борется другой ум, смирись, и брань прекратится. Если случится, что увидишь бесов, не бойся, и они исчезнут; а если тобой овладеет страх, тогда не избежишь вреда. Будь мужествен. Помни, что Господь смотрит, имеешь ли ты надежду на Него. Если впал в прелесть и хочешь освободиться от неё, не отчаивайся, потому что Господь любит людей и даст тебе исправление; и будет у тебя покой от помыслов, которые приносит враг; но чтобы душа обрела мир, нужно быть смиренным и говорить: «Я хуже всех, хуже всякого скота и зверя». Также нужно чисто исповедоваться у духовного отца, и тогда бесы убегут.
Как люди входят в дом и выходят, так и помыслы от бесов приходят и опять уходят, если их не принимаешь. Если помысел говорит тебе: укради, — и ты послушаешь его, ты этим даёшь бесу власть над собой. Если помысел говорит: ешь много, досыта, — и ты съешь много, ты опять позволяешь бесу владеть тобой. Так постепенно овладеет тобой помысел всякой страсти, и станешь ты пристанищем бесов; но если примешь должное покаяние, они убегут. Когда мы плачем о грехах и смиряемся, у нас нет видений, и душа их не хочет; а когда оставляем плач и смирение, тогда увлекаемся ими. Я не знал, зачем нужно сокрушение, если Господь простил тебе грехи; а потом понял, что кто не имеет сокрушения, тот не может удержаться в смирении, ибо злые духи горды, они внушают нам гордость, а Господь учит нас смирению и любви, и через это в душу входит мир. В бранях нужно быть мужественным. Господь сказал пророку Иеремии: «Иди, проповедуй и будь мужествен, а то накажу тебя» (Иер. 1:17). Господь любит мужественную и мудрую душу; а если у нас нет ни того, ни другого, нужно просить Бога и слушаться духовных отцов: в них живёт благодать Святого Духа. Особенно человек, у которого ум повреждён действием бесов, не должен верить себе, но должен слушаться духовного отца. Душевные беды бывают у нас от гордости, а телесные часто попускаются Богом по любви к нам, как это было с Иовом. Распознать гордость в себе трудно. Но вот признаки: если на тебя нападают враги или мучают дурные помыслы, это значит, что в тебе нет смирения; поэтому, хотя ты и не видишь своей гордости, всё же смиряйся. Если раздражаешься, то есть ты нервный, это настоящая беда. Кто страдает от нападений, у того эта болезнь исцеляется смирением, покаянием, любовью к брату и к врагу.
