Святой славный, всехвальный апостол и евангелист Иоанн Богослов (98–117)

Святой славный, всехвальный апостол и евангелист Иоанн Богослов (98–117), сын галилейского рыбака Зеведея, брат святого апостола Иакова, с нетерпением ожидал явления Мессии. Возможно, Иоанн был учеником Иоанна Крестителя, и тот впоследствии привёл его к Иисусу Христу. Спаситель призвал Иоанна, и он вместе с Иаковом и Петром стал одним из самых верных учеников Иисуса Христа. Иисус Христос особенно любил его и за самоотверженное служение и духовную силу назвал «сыном громовым». После сближения со Спасителем нравственный мир Иоанна ещё более возвысился, и душа его исполнилась самоотверженной, высочайшей любви к Иисусу Христу. После сошествия Святого Духа Иоанн вместе с Петром ревностно проповедовал Евангелие в Иерусалиме; в своём доме, стоявшем на Сионской возвышенности, он заботился о Пресвятой Марии — Матери Спасителя, которую вверил ему пригвождённый ко кресту Христос и которая жила у него до Успения. Вместе с Петром он трудился и в Самарии, затем вернулся в Иерусалим, из Иерусалима перешёл в Малую Азию и центром своей апостольской деятельности избрал город Ефес. Иоанн старался утвердить христианство в тех местах, где оно уже укоренилось, чтобы христианство, основанное на твёрдой почве, распространилось затем и в других местах. В царствование Домициана Иоанн был сослан на средиземноморский остров Патмос, который он просветил. На острове доныне существует монастырь, построенный во имя святого Иоанна Богослова, узника за учение Христово.

На острове Патмос Господь ниспослал святому апостолу Иоанну целый ряд таинственных откровений, в которых была представлена борьба Агнца со змием и победа Агнца. Господь повелел ему написать книгу об этих видениях и послать её семи церквам Асии в утешение и руководство христианам. Апокалипсис — Откровение — открывает нам будущее и конец Церкви и мира.

После восшествия на римский престол императора Траяна патмосский узник получил свободу и вернулся в Ефес, где продолжал трудиться, охраняя чистоту христианского учения.

По настойчивой просьбе верующих он записал всё, что проповедовал устно, и таким образом восполнил три уже известных Евангелия четвёртым.

По учению апостола, где нет полной преданности, там нет ничего. Святой Иоанн пишет, что верующий должен всецело посвятить себя Господу, быть верным Ему. Поэтому он рассматривает грех не как немощь или несовершенство человеческой природы, а как зло, как деяние, совершённое против добра. По мысли святого апостола, человек принадлежит либо Христу, либо диаволу; среднего, неопределённого состояния не существует (1 Ин. 2, 22; 4, 3), поэтому он служил Богу с совершенной любовью и твёрдостью; чем больше человек любит Христа, тем больше ненавидит антихриста; чем больше стремится к истине, тем дальше отходит от лжи, ибо свет изгоняет тьму (Ин. 8, 12; 12, 35–36).

Святой Иоанн Богослов прожил более ста лет. Почувствовав, что приближается конец его земной жизни, апостол с семью учениками вышел из Ефеса, уединился на высокой скале близ города и помолился. Затем с любовью простился со всеми, велел выкопать могилу в виде креста, лёг в неё и попросил засыпать землёй.

Ученики со слезами облобызали любимого учителя, но ослушаться не посмели и понемногу засыпали могилу землёй. Когда об этом узнали ефесяне, они пришли к гробнице апостола, раскопали её, но ничего в ней не нашли.

По преданию, каждый год, 8 (21) мая, из гроба святого Иоанна Богослова выходил земляной прах, которым верующие исцелялись от различных телесных и душевных недугов.

Из апостолов Христовых Иоанн прожил дольше всех и был среди них единственным, кто не принял мученической смерти, а мирно скончался в Ефесе 26 сентября, около 110 года по Р. Х.