Святой и всехвальный апостол Фома (I в.)
Святой апостол Фома, называемый Близнецом (по-гречески — Дидим), родился в галилейском городе Панеаде, который впоследствии сын Ирода Филипп в честь римского императора Тиберия назвал Кесарией (Кесария Филиппова). Этот город находился у подножия горы Ермон, у восточного истока реки Иордан, там, где кончался удел колена Неффалимова.
Когда Господь наш Христос во время Своего общественного служения среди людей обходил города и селения Галилеи и Иудеи, уча народ и исцеляя всякую болезнь, Фома тоже услышал Его Божественную проповедь и увидел дивные чудеса. Поэтому он всем существом прилепился к Господу и уже никогда не отходил от Него. Вместе с другими ближайшими учениками Фома наслаждался словами Иисуса Христа и созерцанием Его пресвятого лица, неотступно следовал за Господом и удостоился быть причисленным к двенадцати апостолам. Он также был самовидцем и свидетелем всех земных дел Господа, Его крестных страданий и вольной смерти. После воскресения Иисуса Христа из мёртвых святой Фома своим неверием словам других апостолов ещё более утвердил веру Церкви в воскресение Господа. Ибо когда другие ученики Христовы говорили ему: «Мы видели Господа», — Фома не хотел этому верить и так говорил апостолам:
— «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Столь велика тайна воскресения Господа Иисуса Христа из мёртвых, что и это «неверие» Фомы было допущено Божественным промыслом, чтобы все мы глубоко и несомненно уверовали в воскресение из мёртвых человеческой природы Господа, в вознесение этой человеческой природы на небо и в вечное седение одесную Отца. В подтверждение этой Божественной тайны, которой всякому человеку дана возможность обожения и возвращения на небо, через восемь дней после Своего светлого воскресения Господь снова явился Своим ученикам, среди которых на этот раз был и Фома, и сказал им:
— «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20, 27).
Тогда, увидев воскресшего Христа, коснувшись и Его животворящего ребра, и руки, Фома воскликнул:
— «Господь мой и Бог мой!» (там же, ст. 28).
Это событие яснее ясного удостоверяет всех нас в истине воскресения Господа Иисуса Христа из мёртвых, ибо Он явился Своим ученикам не как призрак и не в каком-либо ином теле, а именно в том теле, в котором пострадал на кресте ради нашего спасения.
После вознесения Господа на небо и сошествия Святого Духа на апостолов они, как известно, бросили жребий, кому в какой стране проповедовать слово Божие. Святому Фоме выпала Индия, чтобы в этом далёком краю Азии просветить омрачённых язычеством парфян и мидян, персов и гирканцев, бактрийцев и брахманов и жителей всех отдалённейших уголков Индии (в древности Индией называли все страны Южной Азии, включая и собственно нынешнюю Индию).
Фома очень скорбел, что ему приходится идти в такие далёкие страны и к диким народам, но Господь явился ему в видении, укрепил его и повелел: будь всегда мужествен и ничего не бойся, ибо и Я всегда буду с тобою. Вскоре Фома узнал от Господа и то, как ему достичь этой страны…
В те же дни произошло следующее событие:
Индийский царь Гундафор пожелал построить себе большой, великолепный дворец и послал одного купца, по имени Авван, в Палестину: пойди туда и найди мне такого опытного и искусного зодчего, который сможет построить мне палаты, подобные палатам римских императоров. Именно с этим купцом Авваном Господь и послал Своего апостола: когда Авван искал в Палестине искусного зодчего, его встретил Фома и сказал, что он человек весьма опытный в строительном искусстве. Авван тотчас нанял его, взял на корабль, и вскоре, как только подул попутный ветер, они отплыли в Индию.
Через несколько дней они пристали к гавани одного города, где справлялась свадьба царской дочери и царь приглашал на свадьбу всех без разбора. Авван и Фома тоже пришли на брачный пир. Здесь Фома предсказал одному из своих оскорбителей наказание от Бога. Это предсказание с удивительной точностью исполнилось в тот же день, что повергло народ в ужас. Сообщили о случившемся и царю. Царь призвал к себе Фому и сказал:
— Войди в мой дворец и благослови мою дочь, выданную сегодня замуж!
Апостол вошёл во дворец и стал наставлять новобрачных в целомудрии: сохраните девство, соблюдите чистоту неосквернённой, и такой удел будет для вас гораздо лучше. Наконец он помолился о юноше и девице, благословил их и удалился. Во сне новобрачные увидели Иисуса Христа, Который явился им в образе Фомы и с любовью обнимал их. Муж царской дочери, подумав, что вернулся Фома, спросил:
— Ты ушёл от нас раньше всех, как же ты снова оказался здесь?
Господь же ответил:
— Я не Фома, а брат его! И всякий, кто отречётся от этого мира и последует за Мною, как Фома, будет не только Моим братом в будущей бесконечной жизни, но и Моим наследником, ибо унаследует всё Моё Царство! Так и вы, чада Мои, не забывайте всего того, что советовал вам брат Мой Фома. И если по его совету непорочно сохраните ваше девство, то станете достойны принять нетленные венцы в Моих небесных чертогах!
(Такое прославление девства и безбрачной жизни вовсе не свидетельствует о том, будто в супружеской жизни людям невозможно спастись. Но по учению древних святых отцов Церкви, хранящие девство получат высшую награду в Царстве Небесном, о чём свидетельствует и Откровение Иоанна (14, 1–5). Поэтому всё предвидящий Господь, Который знает душевные силы этих новобрачных, и призывает их к девственной жизни, чтобы они всю жизнь посвятили служению Богу. Примечательно, что в этом месте греческого подлинника жития Фомы Господь говорит юноше и девице и то, что если они родят детей, те будут больными, злыми и несчастными.)
Сказав это, Господь стал невидим, а они, пробудившись от сна, рассказали друг другу виденное в сонном видении. Поняв, что видели одно и то же, они встали и всю ночь усердно молились Богу, а слова, услышанные от Господа, глубоко сохранили в сердце, как драгоценные жемчужины.
Утром царь вошёл в опочивальню новобрачных и увидел их сидящими порознь друг от друга. Удивлённый, он спросил, почему они так далеко друг от друга.
Они же сказали в ответ:
— Мы молимся и просим Бога даровать нам силу, чтобы до конца жизни мы смогли хранить полное целомудрие, как храним его сейчас, дабы в небесных чертогах быть украшенными нетленными венцами. Так обещал нам Господь, Который явился нам здесь!
Тогда царь понял, что хранить чистоту им внушил тот самый чужестранец, который вчера был во дворце. Государь разгневался и тотчас послал слуг схватить Фому и привести к нему. Но они напрасно искали святого апостола, потому что он вместе с Авваном уже взошёл на корабль и отплыл в Индию…
Прибыв в Индию, они предстали перед царём Гундафором, и купец Авван сказал государю:
— Вот, царь, я привёз тебе из Палестины искусного зодчего! Он построит вам палаты, какие будет угодно вашему величеству!
Царь обрадовался, показал Фоме место, где желал построить дворец, определил ему размеры и дал много золота на строительство, а сам куда-то уехал.
Получив от царя столько золота, Фома начал раздавать его нищим и убогим; при этом он неутомимо трудился в проповеди Евангелия, многих обращал к истинной вере и крестил их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Между тем тот юноша, который вместе со своей молодой женой, царской дочерью, по совету святого апостола дал обет хранить чистоту, узнал, что Фома проповедует Христа в Индии, и вместе с супругой пришёл к нему. Святой Фома наставил их в истинной вере и крестил. В крещении девица получила имя Пелагия и впоследствии пролила свою непорочную кровь за веру Христову, а юноша в крещении был назван Дионисием и впоследствии удостоился епископского сана. Получив благословение апостола, они вернулись на родину, где распространяли славу имени Божия, обращали многих неверующих к истинной вере и основывали Христовы церкви в городах и селениях…
Через несколько лет индийский царь послал слуг к святому апостолу Фоме узнать, скоро ли будет окончена постройка царского дворца. Тот велел слугам передать государю, что осталось только поставить кровлю. Царь очень обрадовался, думая, что Фома действительно строит ему великолепный дворец на земле. Поэтому он прислал ещё много золота и повелел как можно скорее окончить строительство дворца и возвести на нём прекраснейшую кровлю.
Снова получив от царя много золота, Фома возвёл очи и руки к небу и возблагодарил Бога:
— Благодарю Тебя, человеколюбивый Господи, что различными способами устрояешь спасение людей!
И полученное золото он снова раздал тем, кто приходил к нему просить помощи, а сам по-прежнему усердно продолжал проповедовать слово Божие. Спустя некоторое время царь узнал, что Фома, оказывается, ещё и не начинал строительства и всё золото роздал нищим и убогим; что он думает не об исполнении царского повеления, а ходит по городам и селениям, проповедует людям какого-то нового Бога и совершает много чудес. Царь сильно разгневался и тотчас послал слуг схватить апостола. И когда его привели к царю, тот спросил:
— Построил ли ты мои палаты?
Святой Фома ответил:
— Да, построил, и притом самые прекрасные и великолепные!
Тогда царь сказал:
— Что ж, пойдём и посмотрим построенный тобою дворец!
— В этой жизни ты не сможешь увидеть тот дворец! — ответил апостол. — Лишь когда ты отойдёшь от этого мира, тогда сможешь увидеть его, с радостью поселишься в нём и будешь жить там вечно!
Царь подумал, что апостол смеётся над ним, и принял слова Фомы как оскорбление. Поэтому он повелел бросить в темницу и его, и приведшего его купца Аввана, где оба должны были страдать в ожидании мучительной смерти. Царь намеревался содрать с них кожу, то есть ободрать их заживо, а затем сжечь на костре. В темнице Авван укорял апостола и говорил ему:
— Ты обманул и меня, и царя, когда назвался зодчим. И вот теперь ты впустую растратил царское золото и погубил мою жизнь! Из-за тебя страдаю я, невинный человек, и должен умереть страшной смертью! Царь человек жестокосердый и умертвит нас!
Святой апостол успокоил Аввана и утешил его такими словами:
— Не бойся! Время нашей казни ещё не пришло! Мы останемся живы и будем свободны, а царь окажет нам великую честь за те палаты, которые я построил ему в Небесном Царстве!
В ту же ночь брат царя тяжело заболел; он послал к царю слуг и велел передать:
— От твоей печали опечалился и я, и вот теперь от этой печали меня постигла тяжкая болезнь, от которой я ныне умираю!
И действительно, вскоре после этого брат царя скончался. Царь забыл прежнюю обиду, и его охватила ещё большая скорбь: он безутешно печалился и горько оплакивал смерть любимого брата. А Ангел Господень, восхитивший душу умершего, вознёс её в небесные обители, провёл по всему и показал множество великолепных, дивно построенных и блистающих палат, из которых одна была особенно выдающейся и такой прекрасной, что человеческий язык не в силах её описать.
И тогда Ангел Господень спросил душу умершего:
— В каких из этих палат ты избрал бы себе жизнь?
Душа брата царя взглянула на тот, самый прекрасный дворец и ответила:
— Если бы мне позволили жить хотя бы в каком-нибудь уголке этого дворца, я больше ничего не желал бы!
Тогда Ангел сказал:
— Ты не можешь жить в этом дворце, потому что он принадлежит твоему брату: на его золото построил его известный тебе чужестранец Фома!
— Умоляю тебя, господин! — обратилась душа к Ангелу Господню. — Отпусти меня к моему брату, и я куплю у него этот дворец, потому что он ещё не знает его красоты. А когда куплю, верни меня снова сюда!..
И действительно, Ангел вернул душу в тело, и умерший брат государя тотчас ожил, словно пробудился ото сна. Едва открыв глаза, он попросил изумлённых окружающих, чтобы его брат, где бы он ни был, поскорее пришёл к нему. Узнав об оживлении брата, царь безмерно обрадовался, поспешил к нему, и когда увидел его лицом к лицу, живым и совершенно здоровым, радости его не было предела. Воскресший же сказал ему:
— Царь! Я уверен, что ты любишь меня как родного брата! Знаю и то, что ты безутешно оплакивал меня, когда я лежал здесь бездыханный, и если бы можно было освободить меня от смерти, ты отдал бы за это даже половину своего царства!
— Да, это истинная правда! — ответил царь.
— Тогда, если ты так любишь меня, — сказал брат, — прошу у тебя только одного дара и умоляю: не откажи мне!
Царь ответил:
— Всё, что есть у меня в моём государстве, я дарую тебе, моему любимому брату! — и подтвердил своё обещание клятвой.
Тогда воскресший брат попросил:
— Отдай мне твой дворец, который у тебя есть на небесах, а взамен возьми всё моё имение!
Услышав эти слова, царь оторопел и долго стоял безмолвно, потому что от удивления лишился даже дара речи. Наконец он сказал только:
— Откуда у меня может быть дворец на небесах?!
— Истинно, он у тебя есть! — воскликнул брат. — У тебя действительно есть на небесах такой дворец, о котором ты ничего не знаешь и подобного которому никогда не видел под солнцем! Этот дворец построил тебе Фома, которого ты бросил в темницу и обрёк на смерть! Я видел этот дворец и был поражён его неизреченной красотой и великолепием. Я просил поселить меня хотя бы в каком-нибудь его уголке, но мне не позволили, ибо Ангел, мой водитель, сказал мне:
— Тебе невозможно жить здесь, потому что этот дворец принадлежит твоему брату: его построил ему известный тебе Фома.
И я умолил Ангела отпустить меня к тебе, чтобы купить у тебя дворец. И вот теперь я перед тобой и умоляю тебя: если любишь меня, продай мне твой небесный дворец и возьми взамен всё моё имение и достояние!
Тогда царь весьма возрадовался обо всём — и о возвращении брата в этот мир, и о дворце, который, оказывается, построил ему чужестранец Фома. Поэтому он так сказал воскресшему брату:
— Любимый брат! Я поклялся ни в чём не отказывать тебе из того, что на этой земле подвластно моему владычеству. Но я не обещал тебе того дворца, который, оказывается, построен на небе. Поэтому, если хочешь, ты можешь взять того зодчего, который у нас есть и который может построить такой же дворец и тебе!
Сказав это, он тотчас послал слуг в темницу привести к государю святого Фому и приведшего его купца Аввана. И когда их привели, царь поспешно вышел навстречу апостолу и с мольбой припал к его ногам: прости мне мой грех против тебя, ибо я не ведал, что творил.
Святой апостол Фома возблагодарил Господа Бога за такую милость и начал наставлять обоих братьев в истинной вере. Они горячо принимали слова апостола и просвещались верой в Господа нашего Иисуса Христа. Вскоре Фома крестил их и научил христианской жизни, а братья щедрыми милостынями стяжали вечное наследие на небесах.
Святой апостол Фома некоторое время пробыл у царя и его брата, утвердил их в святой вере, а затем отправился в окрестные города и селения проповедовать слово Божие и деятельно трудился ради спасения людей.
И в то время, когда апостол Фома просвещал проповедью Евангелия страны Индии, настало время кончины Пресвятой Богородицы, и все апостолы Господни Святым Духом были восхищены из разных стран и в одно мгновение перенесены в Гефсиманский сад к одру Преблагословенной Приснодевы Марии (по церковному преданию, это произошло на пятнадцатом году по Вознесении Господа на небо), то есть в 48 году от Рождества Христова, когда Богородице было шестьдесят четыре года. Тогда и апостол Фома, находившийся в Индии, был Святым Духом восхищен и перенесён в Иерусалим, но всё же не успел к погребению святого тела Богородицы. Это совершилось по Божественному промыслу для того, чтобы верующие воочию удостоверились во взятии Матери Божией на небо и с телом. Ибо как в воскресении Господа Иисуса Христа из мёртвых мы ещё твёрже удостоверились именно тогдашним «неверием» святого апостола Фомы, так и в этом случае о взятии на небо Пресвятой Богородицы — Приснодевы Марии мы узнали именно благодаря опозданию апостола Фомы.
Святой Фома пришёл лишь на третий день после погребения Богородицы и весьма скорбел о том, что не был в Гефсиманском саду в день погребения, чтобы вместе с другими апостолами проводить до гроба тело Матери Господа и в последний раз на земле увидеть её преблаженный лик. Тогда святые апостолы по общему согласию решили открыть для Фомы гроб Богородицы, чтобы он увидел её пречестное тело, поклонился ему и утешился в своей скорби. Но вот, когда открыли гроб, не нашли там ничего, кроме покрова Богородицы. Этим все твёрдо удостоверились, что Матерь Божия, подобно своему Божественному Сыну, воскресла из мёртвых на третий день и с телом была взята на небо, где пребывает превыше всех небесных сил и молится пред Господом за всех нас…
После этого святой апостол Фома снова отправился в Индийскую страну проповедовать слово Божие и многих обращал там к истинной вере, совершая знамения и чудеса. Придя в город Мелиапор (на восточном побережье полуострова Индостан), он и тамошних жителей просвещал проповедью Евангелия. Здесь он утвердил людей в вере Христовой следующим чудом:
В одном месте Мелиапора лежало дерево необычайной величины, которое не только люди, но даже огромные слоны не могли сдвинуть с места. Святой Фома обвязал дерево своим поясом и оттащил его на полчаса ходьбы, где отдал его для строительства храма Господня. Увидев это, верующие ещё более утвердились, а из неверующих многие обратились к истинной вере и крестились. Святой апостол совершил здесь и другое чудо, большее первого. Однажды некий языческий жрец убил собственного сына и обвинил в этом святого апостола: Фома убил моего сына.
Народ сильно взволновался. Собравшаяся толпа схватила Фому как убийцу и потребовала от городского суда предать его мучительной смерти. И так как не нашлось никого, кто подтвердил бы его невиновность, святой апостол Фома сам обратился и к судье, и к народу с такой просьбой:
— Умоляю вас, отпустите меня! Я пойду к убитому, спрошу убитого и именем моего Господа заставлю его сказать, кто убил его!
Все удивились этому и согласились пойти вместе с ним к убитому сыну жреца. Когда пришли туда, святой Фома возвёл очи к небу, помолился и затем обратился к убитому:
— Именем Господа моего Иисуса Христа повелеваю тебе, юноша: скажи, кто убил тебя?
И мёртвый тотчас отозвался:
— Мой отец убил меня!
Тогда все весьма изумились и стали восклицать:
— Велик Бог, Которого проповедует Фома!
Апостола освободили, а языческий жрец сам, таким образом, оказался в той яме, которую выкопал для Фомы. После этого чуда множество народа обратилось к истинной вере и приняло от апостола святое крещение.
Затем Фома отправился проповедовать слово Божие в ещё более отдалённый край, в страну Каламиду, где царствовал царь Муздий. Благовествуя там веру Христову, апостол обратил одну женщину по имени Синдикия, которая была племянницей Мигдонии, жены Харисия — избранного друга и свояка царя. Синдикия и Мигдонию убеждала познать истину и уверовать в единого Бога, сотворившего весь мир, Которого проповедовал святой Фома. Тогда Мигдония сказала Синдикии:
— Я хотела бы сама увидеть того человека, который проповедует истинного Бога, и услышать от него учение Христово!
Синдикия ответила:
— Если хочешь увидеть апостола Божия, надень старую одежду, будто ты простая, бедная женщина, чтобы никто тебя не узнал, и тогда иди со мной!
Мигдония так и сделала и пошла с Синдикией. Святого Фому они нашли среди простых и бедных людей, которым он проповедовал слово Божие. Женщины смешались с народом и стали слушать беседу Фомы, который много говорил о Господе Иисусе Христе, об истинной вере, о смерти, о дне Суда, об огне геенском и о Царстве Небесном. Всё это Мигдония принимала с искренним сердцем и уверовала во Христа. Вернувшись домой, она всё время размышляла о словах апостола, со своей племянницей Синдикией постоянно говорила о Христе и наконец всем существом возлюбила Христа. С этого времени Мигдония избегала всякого общения с неверующими как с врагами Господа: не беседовала с ними, не ходила к ним на пиры и вообще отказывалась от всяких земных удовольствий. Более того, она решила прекратить супружеское сожительство с мужем. Это глубоко опечалило её мужа, и так как он не смог заставить Мигдонию изменить решение, то пошёл к самому царю и попросил Муздия: может быть, твоей жене Тертиане удастся её уговорить (Тертиана и Мигдония были родные сёстры). И действительно, царица пришла к Мигдонии и спросила, по какой причине она не повинуется мужу.
— Он язычник, — ответила Мигдония, — враг Божий, а я раба единого истинного Бога — Иисуса Христа, и не хочу оскверниться сожительством с неверующим и нечистым человеком! (По учению святого апостола Павла, это обстоятельство не должно препятствовать совместной жизни жены-христианки и мужа-язычника (или наоборот) (см. 1 Кор. 7, 12–14), ибо, живя с супругом-христианином, неверующий освящается и может даже обратиться. Мигдония же строга к самой себе и имеет на это право.)
Тертиана, услышав это, пожелала узнать, кто такой Иисус Христос, Которого Мигдония называла истинным Богом. Тогда Мигдония пересказала ей всё содержание проповеди Фомы и убеждала: уверуй и ты в истинного Бога. Тертиана, желая больше узнать об Иисусе Христе и лучше наставиться в истинной вере, попросила Мигдонию: покажи мне Фому, чтобы я сама всё от него услышала. По совету Мигдонии она тайно послала к апостолу слуг и призвала его к себе. Когда святой Фома пришёл к царице, обе женщины горячо умоляли его: наставь нас в истинной вере. И он проповедал сёстрам Христа, просветил их светом веры, омыл в купели крещения и научил исполнению заповедей Божиих и добродетельной жизни. Женщины глубоко запечатлели в сердце всё, что услышали от святого апостола, и решили всю жизнь посвятить Господу и служить Ему в чистоте и непорочности, не живя со своими мужьями как с неверующими людьми.
Святой Фома силой Божией продолжал совершать многочисленные чудеса и исцелять всякую болезнь. Слушая его проповедь и видя его чудотворения, многие обращались не только из простых граждан, но и из самих царских придворных. И единственный сын царя, по имени Азан, уверовал во Христа и принял от апостола святое крещение, ибо через Своих апостолов действовал Сам Господь Иисус Христос, умножая Свою Церковь и повсюду распространяя славу Своего имени!
Вернувшись во дворец, царица Тертиана предалась посту и молитве и отказывала мужу в телесном сожительстве. Царь дивился такой перемене в жизни своей жены и однажды сказал своему другу и свояку Харисию:
— Я хотел вернуть тебе жену, а вот потерял и свою! И эта поступает со мной так же, как Мигдония с тобой!
Поэтому царь и Харисий тщательно доискались причины такой перемены в своих жёнах и узнали, что, оказывается, какой-то пришелец по имени Фома научил женщин вере Христовой и внушил им прекратить супружеское сожительство с мужьями. Узнали они и то, что вследствие проповеди Фомы уверовал во Христа и царевич Азан, и многие служители и вельможи царского двора, а среди простого народа число последователей новой веры и вовсе безмерно велико. Поэтому и царь, и его свояк сильно разгневались и приказали слугам схватить Фому и бросить в темницу. А вскоре его представили на царский суд.
Государь спросил:
— Кто ты — раб или свободный человек?
Фома ответил:
— Я раб Того, над Кем ты не имеешь власти!
— Вижу, что ты лукавый раб! — сказал царь. — Верно, сбежал от своего господина и пришёл в нашу землю развращать народ и смущать наших жён… Так скажи, кто твой господин?
— Мой Господин — Господь неба и земли! — ответил святой апостол. — Бог и Творец всякой твари. Он послал меня сюда проповедовать Его имя и обращать людей к истинной вере от их прежнего заблуждения.
Царь разгневался:
— Прекрати, лживый человек, свои лукавые речи и выслушай моё повеление: как ты своим коварством прельстил наших жён и заставил их отвернуться от нас, так теперь верни нам наших супруг, иначе пожалеешь! Ибо если не сделаешь так, чтобы наши жёны снова жили с нами в прежней любви и единстве, мы предадим тебя лютой смерти!
На суровые слова царя Фома так же сурово ответил:
— Не подобает рабам Христовым пребывать в супружеском сожительстве с беззаконными мужьями! Не подобает верным оскверняться и мараться от злых неверных.
Услышав это, царь Муздий страшно разгневался и повелел начать мучения святого апостола. Сперва принесли раскалённые железные доски, чтобы поставить на них Фому босым. Но как только апостол ступил на них, под его ногами внезапно появилась вода и остудила железо. Затем его бросили в раскалённую печь и оставили на всю ночь в её пылающем огне, но на другой день, когда открыли дверцу печи, Фома вышел оттуда живым и совершенно невредимым.
Эти чудеса не вразумили ни царя, ни Харисия, который дал государю такой совет:
— Заставь его поклониться и принести жертву нашему «богу» — солнцу, чтобы этим он прогневал своего Бога, Который до сих пор невредимо хранил его от мучений!
Но как только святого апостола подвели к идолу солнца, тот тотчас растаял, как воск. Верующие безмерно радовались, видя такую силу Бога Творца, и из неверующих великое множество приобреталось Господу. Служители же идола сильно роптали на Фому за уничтожение их «божества» и требовали от царя умертвить апостола. Царь был в недоумении и не знал, какое средство придумать, чтобы погубить его, ибо боялся народа, а также своих слуг и вельмож, из которых многие уже уверовали во Христа как в истинного Бога.
Тогда царь взял Фому и вместе со своими воинами вышел за город. Все думали, что царь хочет увидеть от апостола какое-то чудо. Но государь, как только они отошли от городской стены на полчаса ходьбы, передал Фому пяти воинам и приказал возвести его на гору и там пронзить копьями, а сам отправился в соседний город Аксиум. Между тем царевич Азан и ещё один христианин, по имени Сифор, вышли из города, пошли по следам апостола и теперь, видя его в руках воинов обречённым на смерть, горько оплакивали его. Тогда Фома попросил у воинов позволения помолиться и, помолившись, рукоположил Сифора во священника, а Азана во диакона и завещал им заботиться об умножении верующих и распространении Церкви Христовой. После этого воины пронзили святого апостола Фому пятью копьями. Сифор и Азан долго плакали над учителем, а затем с великой честью похоронили его святое тело (место мученической кончины апостола и поныне показывают в Калурмине, километрах в шести от города Малипура, куда святой Фома часто удалялся для молитвы). После погребения они долго сидели у гроба апостола в глубокой скорби. И вот святой Фома явился им в видении и повелел вернуться в город и утверждать братьев в вере. Они вернулись и, укрепляемые молитвами и благословением святого Фомы, успешно управляли Церковью Христовой.
Царь Муздий и Харисий долго мучили своих жён, но ничего не добились и не смогли склонить их к супружескому сожительству. И когда поняли, что уже не покорят их, вынуждены были дать им позволение жить свободно, видя, что женщины скорее избрали бы смерть, чем жизнь с ними. Так боголюбивые сёстры освободились от ига супружеской жизни и предались строгой, добродетельной жизни: непрестанно молились, постились и верно служили Господу, принося этим величайшую пользу Церкви.
Через несколько лет один из сыновей царя Муздия был одержим злым духом, и никто не мог исцелить его, потому что в нём вселился весьма лютый бес. Государь сильно скорбел о болезни сына и, слышав, что святой Фома при жизни изгонял из людей многих злых духов, решил открыть его гробницу, взять одну из костей апостола и повесить на шею своему страждущему сыну, чтобы так освободить его от бесовского мучения. И когда он уже собирался исполнить задуманное, святой Фома явился ему в сонном видении и сказал:
— Живому ты мне не верил, а теперь хочешь получить помощь от мёртвого? Но не оставайся в своём неверии, и Господь мой Иисус Христос будет милостив к тебе.
Это видение ещё более укрепило желание царя открыть гробницу апостола и исполнить задуманное. И действительно, царь Муздий пошёл на место погребения святого Фомы, открыл гробницу, но ничего там не нашёл, потому что один христианин тайно взял святые мощи апостола и перенёс их в Месопотамию, в подобающее место. Тогда государь взял с того места горсть земли, завернул её в лоскут и повесил на шею своему сыну. При этом он с молитвой и мольбой обращался к Господу:
— Господи Иисусе Христе! Умоляю Тебя, исцели моего сына молитвой Твоего святого апостола Фомы! И тогда и я уверую в Тебя как в истинного Бога!
И как только он окончил произносить эти слова, бес тотчас оставил царевича, и отрок совершенно исцелился. Царь Муздий поэтому уверовал во Христа и со всеми своими вельможами и слугами принял святое крещение от священника Сифора. Тогда величайшей радостью исполнились сердца верующих, ибо повсюду низвергали идолов и разрушали их капища, а на их месте строили христианские церкви. Слово Божие проповедовалось повсюду, и истинная вера молитвенным предстательством святого апостола Фомы утверждалась во всей Индии.
После крещения Муздий искренне каялся в своих прежних грехах и всех просил о молитвенной помощи. И пресвитер Сифор призывал всех верующих помочь государю:
— Молитесь о царе Муздии, чтобы Господь наш Иисус Христос призрел на него милостью и простил ему все грехи!..
И действительно, вся Церковь молилась о царе, и ему было даровано прощение грехов: обращённый царь жил богоугодно и много помогал Церкви Христовой. А на том месте, где покоились мощи святого апостола Фомы, по его молитвам совершалось много чудес и дивных исцелений.
По свидетельству церковных писателей, святые мощи апостола Фомы впоследствии (в 385 году) были перенесены в город Эдессу. Но, как известно, некоторая часть их осталась и в Индии. В Эдессе над этими святыми мощами был построен великолепный храм, куда приходили богомольцы даже из дальних стран. В царствование императора Анастасия (490–518) святые мощи апостола Фомы были перенесены в Константинополь, где во имя его также был построен храм. Во время Четвёртого крестового похода (1204) венгерский король Андрей II перенёс десницу святого Фомы на свою родину. А глава апостола Фомы покоится в Грузии, в тбилисском кафедральном соборе Сиони. Молитвами этого святого апостола Господня совершалось и совершается множество чудес в помощь всем православным христианам и в честь и славу Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Ему же подобает поклонение со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь.
