10 April Friday
Old Style — 28 MarchToday
Holy Week. Great and Holy Friday
Commemoration
Tap a name to open the life
5 of 8 names — the rest are in Georgian only
- St John of Manglisi›
St Hilarion the New›- St Stephen of Triglia›
Sts Jonah and Barachisius›
St Boyan of Bulgaria›
Readings
No Liturgy is served
At the First Hour: Zech 11:10–13
The Twelve Passion Gospels: Jn 13:31 – 18:1 (§46); 2) Jn 18:1–28 (§58); 3) Mt 26:57–75 (§109); 4) Jn 18:28 – 19:16 (§59); 5) Mt 27:3–32 (§111); 6) Mk 15:16–32 (§67); 7) Mt 27:33–54 (§113); 8) Lk 23:32–49 (§111); 9) Jn 19:25–37 (§61); 10) Mk 15:43–47 (§69); 11) Jn 19:38–42 (§62); 12) Mt 27:62–66 (§114)
The Royal Hours: Gal 6:14–18 (§215, from the middle); Mt 27:1–56 (§110)
At the Third Hour: Isa 50:4–11; Rom 5:6–11 (§88, from the middle); Mk 15:16–41 (§67)
At the Sixth Hour: Isa 52:13–15; 53:1–12; 54:1; Heb 2:11–18 (§306); Lk 23:32–49 (§111)
At the Ninth Hour: Jer 11:18–23; 12:1–5, 9–11, 14–15; Heb 10:19–31 (§324); Jn 18:28 – 19:37 (§59)
At Vespers: 1) Ex 33:11–23; 2) Job 42:12–20; 3) Isa 52:13–15; 53:1–12; 54:1; 1 Cor 1:18 – 2:2 (§125)
Composite Gospel: Mt 27:1–38 (§110); Lk 23:39–43; Mt 27:39–54; Jn 19:31–37; Mt 27:55–61
Liturgical note
This text is in Georgian only for now
* გარდამავალია,მოიხსენიება ვნების შვიდეულის პარასკევს. ხსენების დღე დაწესდა წმიდა სინოდის 2015 წლის 22 დეკემბრის კრების განჩინებით. შენიშვნა:ტიპიკონის მითითებით, დიდნი ჟამნი (ე.წ. „სამეუფეო ჟამნი“) იწყება „ჟამსა მეორესა დღისასა“, ანუ, ჩვენი დროით დაახლოებით დილის 8 საათზე (იხ. ტიპიკონი, თავი 49, „განგებაი ჟამნობათა წმიდისა და დიდისა პარასკევისა“), ხოლო მწუხრი იწყება „ჟამსა მეათესა დღისასა“ (და არა „ჟამსა მეორესა დღისასა“ როგორც შეცდომითაა მითითებული მარხვანში, გვ, 547), ანუ ჩვენი დროით დაახლოებით საღამოს 4 საათზე (იხ. ტიპიკონი, თავი 49, „წმიდასა და დიდსა პარასკევსა მწუხრად“), რომელზეც „აწ განუტევეს“ შემდგომ ტროპარების გალობისას უპირუტესი საკურთხევლიდან ჩრდილოეთის კარით გამოასვენებს წმიდა გარდამოხსნას და დაასვენებს შუა ეკლესიაში ლუსკუმაზე. სამრევლო ეკლესიებში „დიდთა ჟამთა“ შესრულებისათვის მითითებული დრო უპირატესის კურთხევით შეიძლება შეიცვალოს კრებულის საჭიროების გათვალისწინებით.
The tone and the day's psalms
What is a tone?
A tone is not a psalm number. It is the mode in which that week's resurrection hymns are sung — the whole week's Vespers, Matins and Liturgy are set in one tone.
There are eight tones, and they change each week. The cycle opens with the first tone on Thomas Sunday after Pascha and returns to the first every eight weeks; Bright Week itself has no tone of its own. A new tone begins on Saturday evening, with the new church week.
The Psalter is divided into twenty kathismata and, by the usual rule, is read through once a week. Appointed for this day:
- At Matins · kathisma 19Psalms 134–142›
- At Matins · kathisma 20Psalms 143–150›
- At Vespers · kathisma 18Psalms 119–133›
This is the usual rule. In Great Lent the Psalter is read twice a week, and the kathismata are divided differently.
Word of the day
As soon as you feel pride taking hold of you because of the good works you have done, at once call to mind your sins, so as to calm your foolish arrogance. Do the same when you see your neighbour going astray: at once call to mind his virtues too.
— St Basil the Great · #
