Старец Гавриил (Ургебадзе)
Апостол Павел говорит: «Ни один волос не упадёт с головы случайно». То есть у всего есть своя причина. Тем более должны мы знать, что без воли Божией не бывает ни богатого, ни бедного, ни нищего, ни просящего милостыню. Во всём мы должны видеть Божий промысл и милость. Не должно нам думать, будто нищие угнетены Богом и обречены Им. Они служат делу нашего спасения и часто бывают причиною и нашего осуждения, и спасения нашей души. Потому взамен мучений и горестей в этом мире в вечной обители они будут в блаженстве, гораздо большем, чем мы.
Господь говорит: «Что сделал ты доброго одному человеку, то Мне сделал». Есть такая икона: лежащему при дороге нищему милостивый богач вкладывает в руку кошель, и тот же кошель держит рука Спасителя, простёртая с небес. Во многих же случаях мы не знаем, кто и телесно стоит пред нами в образе нищего. В Священном Писании приведено много примеров, когда в образе нищего или лежащего при дороге Сам Господь Иисус Христос просил у проходящих подмоги и помощи. Например, инок Мартин однажды шёл из своего монастыря в другой монастырь, чтобы поздравить с престольным праздником. По дороге он увидел лежащего нищего. Тот попросил Мартина взять его с собою на праздник. Невзирая на трудность, добрый инок посадил лежащего себе на спину и так, с мучением, приблизился к воротам монастыря. Близ ворот он опустил нищего наземь, чтобы отворить их. В это время ворота разом отворили все насельники монастыря. Оказалось, что игумену было откровение: «Скорее отворите ворота, Господь грядёт». Инок Мартин и насельники монастыря в изумлении смотрели друг на друга, а лежащего нищего нигде не было видно: он исчез с того места. Немного спустя с небес раздался, как эхо, голос Господень: «Мартин, как ты не оставил Меня лежащим на земле, так и Я не оставлю тебя на небе в день судный».
Примеров подобных случаев множество. Потому возможно, что часто ради спасения нашей же души Сам Господь, или ангел, или кто-нибудь из святых является нам в образе нуждающегося, голодного, лежащего, нищего или даже путника, и мы по собственной воле принимаем или отвергаем такую великую спасительную милость Божию.
Нищие были всегда и будут. Но при нынешнем состоянии нашей страны число их весьма возросло. Мимо каждого из них за день проходят сотни, а может быть, и тысячи людей, и лишь малая часть подаёт милостыню. Быть может, у тебя нет денег; может быть, ты подашь ему одно яблоко, отломишь хлеба или поможешь чем можешь. Если у тебя нет ничего, ты ведь можешь пожалеть его. Скажи от сердца: Боже, помоги Ты всем нуждающимся, — и это тоже будет милостынею, поданною тобою.
Несмотря на сказанное, часть людей нередко смотрит на лежащих на улице нищих с брезгливостью. Их как будто и за людей не считают, тем более если где-нибудь лежит нищий, обмочивший штаны. Таким жестокосердным людям я напомню: во-первых, ты не знаешь, кто явлен в это время в его образе, а во-вторых, даже если бы ты и знал, кто он, — ведь он Божие создание. А Господь говорит нам: что ты сделал одному человеку, то Мне сделал. Поэтому, когда в подобном положении ты вместо помощи насмехаешься над нищим или смотришь на него с отвращением, ты в то же время, волею или неволею, насмехаешься и с отвращением смотришь на Самого Господа Иисуса Христа.
Такие люди часто говорят: если поможем, он опять напьётся, опьянеет и свалится. Это ложное мнение — оправдание собственной скупости. Нигде не говорит нам Господь: помоги такому-то или такому-то, или: только таким Я помогу, — но говорит: «Просите, и дано будет вам». И мы должны помочь всякому просящему чем можем.
Часто большая часть бездомных нищих даже зимою проводит ночь лёжа на земле. Именно такие и спасаются от замерзания приёмом спирта или подобных напитков, пусть даже и чрезмерным; и им, едва добравшимся днём до места, где они просят милостыню, нужно от нас не осуждение, а человечность, тепло и помощь.
Мы должны запомнить, что не наше дело — кто ради чего просит милостыню; калека ли он; может ли он прокормиться работою и прочее. Раз он дошёл до прошения милостыни, нам, если мы можем, подобает только помощь, а не осуждение. Тем более — не насмешка.
Мы должны веровать, что по Божию промыслу на нищих возложено особое служение и что они играют важную роль в совершении Божия правосудия: кому в день судный стать одесную Господа для вечной радости, а кому ошуюю, уготованным на вечное мучение.
Да дарует нам Господь чувство, что, милуя других, и мы будем помилованы.
