Преподобный отец Давид Гареджийский
Святые Давид и Додо Гареджийские (иконописец Лаша Дарбуашвили)
Преподобный и чудотворец отец Давид Гареджийский был родом из Ассирии в Месопотамии. Точная дата его рождения и имена родителей неизвестны. Еще отроком он стал духовным сыном своего соотечественника, святого отца Иоанна Зедазнийского. Убегая славы человеческой, преподобный чудотворец Иоанн с учениками пришел в Мцхету и, поклонившись Животворящему Столпу, остановился на горе к северу от столицы. Отсюда по благословению учителя одни ученики направились к пределам Кахети, другие — в Двалети.
Сначала отец Давид избрал для подвига Тбилиси. Вместе с иноком Лукианом, своим учеником и духовным сыном, он поселился в пещере на склоне горы к западу от города и устроил там небольшую молельню. Иноки питались лишь горными травами и проводили дни в молитве.
Обитель святых отцов, как магнит, притягивала жителей Тбилиси и его окрестностей. К инокам на исповедь приходило множество людей. Отец Давид выслушивал их, призывал к покаянию и прощению, а по четвергам спускался в город, ободрял народ проповедью и укреплял его веру.
По молитве отца Давида близ его пещеры забил чудотворный источник. Благодаря этому источнику многие верующие исцелились от бесплодия.
Тбилиси в то время был во власти огнепоклонников. Неустанным учением и ревностью ангельского жития отец Давид обратил многих огнепоклонников в истинную православную веру Христову.
Маги видели, что Давид приобретает всё большую любовь народа, и всячески старались опорочить его имя. Однажды в воскресенье, когда святой отец пришел в город проповедовать, они привели блудницу свидетельницей заранее сочиненной клеветы на него. Перед собравшимся народом блудница обвинила отца Давида в прелюбодеянии. Уповавший на Господа учитель коснулся чрева женщины железным посохом с крестным знамением и повелел младенцу назвать своего настоящего отца. И тот чудесным образом назвал своим отцом некоего кузнеца. Посрамленные маги, затеявшие это дело, стали бросать в женщину камни. К ним присоединился и народ. Преподобный Давид не смог остановить их, и клеветница была побита камнями. После этого, сокрушенный сердцем, он вместе с иноком Лукианом покинул город. На месте, где любил проповедовать святой отец, ныне стоит церковь святого Георгия, называемая Кашвети.
Преподобный отец пожелал, по обычаю отшельников, жить вдали от людей. Для этого он избрал в Кахети, в Караязской степи, раскинувшуюся Гареджийскую пустыню — каменистое место, выжженное солнцем и полное змей, — и вместе с Лукианом устроил келью в небольшой пещере, высеченной в скале. Когда Лукиан, томимый безводием в палящий зной, приуныл, отец Давид утешил его упованием на Бога. Пищей преподобным отцам служила росшая поблизости зелень. Летом их пища засохла, и Лукиан встревожился. Святой учитель снова утешил его надеждой на Божию помощь, и вправду вскоре перед ними появились две лани с олененком. Лукиан подоил ланей и подал отцу Давиду чашу с молоком. Тот осенил ее крестом, и молоко превратилось в сыр. Лукиан возблагодарил Бога, действующего в святом старце, и обещал ему: «Если и истает плоть моя от голода и изнеможет душа моя от жажды, не буду более печься о сей смертной и непостоянной плоти, о сем суетном и преходящем веке, и не возропщу о пище, как непокорный и неверный Израиль, вспоминавший мясо и злая египетская».
По средам и пятницам они вовсе не вкушали пищи и только молились, и в эти дни недели лани к ним не приходили. Ниже кельи, где жили подвижники, была пещера. В этой пещере обитал страшный зверь, косматый, с огромными рогами и горящими, как огонь, глазами. Однажды лани, по обыкновению шедшие послужить отцам, прошли мимо пещеры зверя, и он схватил олененка и съел его. Испуганные лани прибежали к отцу Давиду. Святой отец взял железный посох с знамением Креста Христова и пошел по следам ланей искать страшного зверя. Ни во что вменив зверя, он поднял посох и повелел ему уйти далеко от того места. Зверь покорился велению святого, но едва он собрался спуститься в Куру, как пущенная с неба молния в мгновение ока испепелила его. Ангел возвестил Давиду, что зверь намеревался из реки уйти в море, где причинил бы людям великий вред, и потому постигший его гнев был Божиим промыслом.
В пустыне, где поселился святой отец, было много разных зверей. Однажды кахетинские охотники гнались за оленями. Изумлению их не было предела, когда они увидели ланей, смирно, как овцы, стоявших перед святым старцем. Лукиан как раз доил их. Охотники пали к ногам отца Давида и умоляли позволить им остаться с ним. Святой попросил их, как сыновей и братьев: «Возвратитесь на свои места и в селения ваши и там служите Богу, удаляясь от зла и восполняя нужды нищих и немощных, ибо благотворящий бедному дает взаймы Господу».
Вернувшись, охотники разнесли весть об отце Давиде по народу. Так желавшие понести сладкое иго Христово люди направились в пустыню подвижников. Святой старец благословил их высечь в скале большие водоемы для сбора питьевой воды и вырубить кельи для защиты от суровой зимы.
Лавра святого отца Давида Гареджийского
К гареджийским отцам присоединился прославленный добродетелями инок Додо, в миру кахетинский князь из рода Андроникашвили, после пострига подвизавшийся в уединении в Ниноцминде. Когда отец Давид увидел «остроту ума Додо в божественном», он предложил ему построить кельи на вершине противоположной скалы и взять с собой часть пустынников.
Преподобный Додо построил на вершине скалы более двухсот келий, а позднее и храм Богородицы. Так сложилась одна из ветвей Гареджийского комплекса — Додос-Рка.
Давид Гареджийский любил уединенную молитву. Для этого святой уходил в расселину скалы и, орошая землю слезами, возносил молитвы Небесному Отцу. Однажды, когда он молился в уединении, к нему прилетела куропатка, спасаясь от охотничьего ястреба. За куропаткой последовал ястреб, а вскоре прискакал и увлеченный охотой варвар. Святой отец сказал незнакомому всаднику, что куропатка ищет защиты и он должен отказаться от ее убийства. Варвар не только не внял сказанному, но и поднял меч, чтобы убить святого. Тогда рука его застыла в воздухе. Он тотчас опомнился и со слезами покаяния просил отца Давида исцелить его душевно и телесно. По молитве святого отца так и случилось. Бубакар — так звали того варвара — теперь умолял святого исцелить и его расслабленного сына. И действительно, когда Бубакар вернулся домой, ему навстречу, подпрыгивая от радости, выбежал ребенок. Он совершенно исцелился в то самое время, когда отец Давид молился о нем в пустыне.
Бубакар навьючил ослов хлебом и зеленью и вместе со всеми тремя сыновьями вернулся к пустынникам. Часть припасов они оставили отцу Давиду, а остальное, по слову святого, отнесли преподобному отцу Додо, чтобы и от него получить благословение. Бубакар и все бывшие с ним крестились. Новокрещеные высекли в скале церковь для иноков-подвижников. Впоследствии эту церковь завершил преподобный инок Иларион.
Отец Давид установил правило: желающий поселиться с ними должен высечь себе в скале келью и три года прожить в уединении. Это было и своего рода испытанием для них, и путем к Господу. Многие после срока испытания уже не возвращались в монастырь, избирали отшельничество и оставались в своей келье до конца жизни.
Так росло число пустынных иноков. Поэтому Лукиан основал в Гареджийской пустыне еще одну монастырскую ветвь — Натлисмцемели, во имя Предтечи.
Спустя некоторое время Давид Гареджийский решил отправиться на поклонение святым местам. Он призвал Лукиана и поручил ему заботу о пастве после своего ухода. Отец Давид наставил его мужественно пребывать на добром поприще и с несколькими братиями направился к Святому Граду. Когда они приблизились к горе, называемой Хребтом благодати, показался и Святой Град. Увидев Иерусалим, отец Давид сначала воздел руки к небу, благодаря Бога, а затем с рыданием пал на землю. Святой отец не счел себя достойным войти во Святой Град и, пока его спутники поклонялись святыням Иерусалима, горячо молился у городских ворот. С Хребта благодати святой с великой верой взял три камня.
В ту ночь Иерусалимскому патриарху Илии явился Ангел Господень и сказал: «Дошел до дома Моего собственный раб Мой Давид и верою своею унес всю благодать Иерусалима». Илия послал вслед за святым Давидом скороходов и через них возвестил волю Господню: один камень взять, а два вернуть, чтобы град Христов не лишился благодати совсем.
Отец Давид и вправду вернул Иерусалиму два камня, а третий, возвратившись в Гареджи, положил в церкви. Поклониться святыне в пустыню приходило множество людей. По воле Божией камень исполнился чудотворной силы — прикосновение к нему исцеляло богомольцев от неизлечимых недугов. Камень благодати, который отец Давид принес в Гареджийскую пустыню, и поныне исцеляет молящихся с верой. После того как святой принес в пустыню камень благодати, братия умножилась.
Чтобы утешить и ободрить, отец Давид время от времени посещал и иноков, живших в уединенных кельях. В келье одного из них сочилась горькая вода. Политая ею зелень была почти несъедобна. Живший там инок утешал себя тем, что зато избежит вечной муки. Однажды инок рассказал святому о своей нужде. Весьма возрадовался отец Давид кротости и послушанию инока и молитвой ко Господу Милостивому сделал воду сладкой, и зелень стала вкусной пищей.
Гробница отца Давида в Гареджийской лавре
Прошло некоторое время. Преподобному и блаженному Давиду было открыто Господом, что вскоре он упокоится в небесной обители. Добрый пастырь созвал живших в пустыне братий и в последний раз наставил их: «Не ужасайтесь и не смущайтесь, но паче укрепитесь и возмогите и познайте суету сего непостоянного века, ибо все мы преходящи, по Писанию, и ничто из почитаемого стоящим на лице земли не пребудет, а душа, как приявшая бессмертие, пребудет от Бога вовек, и надлежит нам получить благое или злое, смотря по тому, что мы сотворили в сей жизни».
Он причастился Святого Тела и Честной Крови Господних, воздел руки к Богу и, благодаря, оставил многотрудное тело.
От тела почившего святого исходила благодать. Среди прикладывавшихся к нему был один слепой от рождения. Господь Иисус Христос прославил Своего служителя и по смерти. Тело святого вернуло слепому зрение.
Ученики погребли святого Давида Гареджийского в той же келье, где он провел много лет. На его гробнице долго лежал принесенный из Иерусалима камень и чудотворной благодатью исцелял приходивших с верой.
Кто с верой поклоняется гробнице преподобного и чудотворца отца Давида Гареджийского, и поныне исцеляется от душевных и телесных недугов.
Р. Гогитидзе, газета «Мадли», № 9 (27), 1991
Эрекле Бибичадзе, журнал «Карибче», май 2004
Мераб Костава
