О покаянии
«Перед смертью покаюсь», — говорят некоторые. С таким покаянием можно попасть в ад. Поостережёмся, чтобы у немощного и покаяние не было немощным, а у умирающего — мёртвым. Если мы покаемся лишь перед смертью, то можно сказать, что не мы оставляем грехи, а они оставляют нас. Нужно оставить похоти, прежде чем они оставят нас, и оставить суету, прежде чем она сама оставит нас. Свт. Тихон Задонский
Не говори: «завтра», — может быть, для тебя уже не наступит завтрашний день. Тот, Кто обещал прощение грехов кающимся, не обещал пребывающим во грехе, что наступит завтрашний день. Свт. Григорий Двоеслов
Блажен, кто хотя бы в старости успеет пролить слёзы покаяния об увлечениях юности. Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Кто оправдывает себя, тот отлучает себя от покаяния. Авва Исаия
Покаяние — лестница, возводящая нас туда, откуда мы ниспали. Прп. Ефрем Сирин
Никогда не говори: сегодня согрешу, а завтра покаюсь! Лучше покаяться в грехах сегодня же, потому что мы не знаем, доживём ли до завтра. Прп. Ефрем Сирин
Вся Церковь Христова есть Церковь кающихся. Тех, кто путём покаяния избегает погибели. Прп. Ефрем Сирин
Наше покаяние должно проникнуть в глубину нашей души, потрясти и совершенно изменить её — в мыслях, чувствах и стремлениях.
Как научиться полезному для души плачу? — Тому, у кого перед глазами лежит близкий покойник, разве нужно учиться плакать? Перед тобою лежит твоя душа, умершая от грехов, а она для тебя дороже всего мира. Неужели ты не заплачешь о ней?
Познание своего ничтожества — об этом нужно думать не раз в месяц или раз в неделю, а ежедневно, ежеминутно, пока чувство покаяния не сольётся с нашим существом, не войдёт в плоть и кровь, не станет неотъемлемой частью нашей души; и когда мы стяжаем это нетленное сокровище, нужно до конца жизни беречь его как зеницу ока. Схиигумен Савва
Сколько мы будем плакать и сокрушаться о том, что не плакали и не каялись в этом мире. Авва Стратилат
Зрение своих грехов и рождающееся из него покаяние — делание, которому нет конца на земле. От зрения греха рождается очищающее покаяние; постепенно очищаемое око ума начинает видеть такие недостатки и повреждения человеческого естества, которых прежде, при омрачённом уме, совершенно не замечало. Боже! Даруй нам зрение своих грехов, чтобы ум наш уже не видел согрешений ближних. Даруй нам величайший дар покаяния — предтечу и родителя способности видеть свой грех, сохрани нас этой благодатью на пути к Тебе и дай нам силу приблизиться к Тебе... Свт. Игнатий Брянчанинов
Великий пророк и Предтеча Господень Иоанн Креститель начал своё служение с призыва к покаянию. Он призывал народ к покаянию, потому что где покаяние, там прощение от Бога, Его милость и благодать. Во время покаяния совершается некий таинственный процесс, который духовно очищает нас. При этом надо знать, что одними своими силами мы очиститься не можем; и это совершается благодатью и помощью Господа, но лишь в том случае, если мы чувствуем, что мы грешны, и переживаем свои грехи. Поэтому мы молим Святого Духа: «Прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны». Илия II, Католикос-Патриарх всея Грузии
Если бы не было покаяния, не было бы и спасения. Авва Исаия
Кто недоволен собой, тот стоит на добром пути и может надеяться на прощение грехов. Блаженный Августин
Будем ниневитянами, а не содомлянами; уврачуем грех, чтобы не погибнуть во грехе. Свт. Григорий Богослов
Нет грехов непростительных, кроме нераскаянных. Прп. Исаак Сирин
Грешника губит не множество грехов, а жизнь без покаяния. Свт. Тихон Задонский
Господа не столько гневают совершённые нами грехи, сколько то, что мы не хотим измениться. Свт. Иоанн Златоуст
Не откладывай исправления на завтрашний день, ибо он тебе неизвестен. Всегда известна смерть, которая постоянно кружит над тобой и непременно придёт — может быть, и сейчас, в эту самую минуту. Прп. Ефрем Сирин
Берегись, чтобы не вспомнить о покаянии тогда, когда тебе останется время и место лишь для отчаяния! Прп. Исидор Пелусиот
Иногда, когда стою в храме, душою овладевает ощущение близости Божией. Тогда я оказываюсь окружён не иконами, а самими святыми, которые, сойдя на службу, наполнили храм и испытующе смотрят на меня со всех сторон. Зачем мне отводить глаза от их взгляда или прятаться в тёмный угол, когда избранники Божии смотрят не в лицо, а в моё сердце? А сердце куда спрячешь? И я стою так, беспомощный и недостойный, перед их всевидящим взором. Мои злые помыслы, испуганные взглядом святых, куда-то прячутся и перестают меня мучить. Сердце, пылающее от ощущения собственной порочности, сокрушено печалью, с головы до ног я ощущаю своё недостоинство и греховность. Иеромонах Василий, новомученик Оптинский
Отчего одни и те же слова, которых вчера я даже не замечал, сегодня поражают меня своей глубиной и мудростью, так что хочется выучить их наизусть и всю жизнь носить в душе? Причина этому — непостоянство моего сердца. Вчера оно было оледеневшим и потому восхищалось лишь изяществом и строгостью, а сегодня оно подобно начавшему таять снегу и радуется свету и теплу. И всё же, что происходит в глубине моего сердца, куда не достигают ни мой взор, ни мой ум? Там, как на небосводе восходит и заходит солнце, ежедневно рождается и умирает покаяние. Иеромонах Василий, новомученик Оптинский
Войди в самого себя, в своё сердце, собери спасительные слова сердца и ими постарайся сокрушить ожесточённое сердце... Вспомни милосердие Божие и устыдись... Вспомни правосудие Его и ужаснись... Не низвергайся в пропасть отчаяния... Не беги от Бога: ибо куда убежишь от Него? Господь, готовый покарать тебя, указывает тебе убежище — покаяние... Одна дверь спасения была при потопе — дверь ковчега; одна дверь есть и в потопе грехов — дверь покаяния... Посмотри — все прошли этой дверью: покаявшийся разбойник, Закхей, жена-блудница, отрёкшийся от Христа Пётр, гонитель христиан Павел... Приди и ты и встань рядом с мытарем, взывая его голосом: Боже, милостив буди мне, грешному!
Покаяние — это момент, когда мы должны с новой силой и заново задуматься о жизни и о себе. О жизни — какой замыслил её для нас Господь, и о себе — какую жизнь мы создали. Покаяние именно в том и состоит, чтобы как-то оценить разницу между замыслом Господа и тем, что осуществили мы; между тем, что нам дано, и тем, как мы это использовали, между исполненным и неисполненным. Это нужно делать, и — не один раз. Часто мы оставляем эту задачу на последний час смерти, на время последней болезни, на тот момент, когда неожиданно обнаруживаем, что больны неизлечимой болезнью или нам грозит опасность смерти. И тогда, перед страхом, перед угрозой смерти, мы становимся серьёзными по отношению к себе, к людям, к Богу, перестаём играть в жизнь. Митрополит Антоний Сурожский
