Акакий Миндиашвили
Празднословие и многословие — это служение злу, служение лжи, ибо, как правило, кто говорит много и непрестанно, тот и много лжи примешивает. Источник порока многословия, по наблюдению святых отцов, — отсутствие страха Божия, неупорядоченная, невоздержная жизнь, а также праздность, честолюбие, чревоугодие, невежество и незнание того, какую опасность таит празднословие для спасения души. Многословие гасит в нас чувство покаяния о грехах и опустошает душу. У кого есть глубокое сокрушение о собственных грехах и греховных склонностях, у того и язык обуздан; кто познал собственные грехи, у кого есть чувство покаяния и вины за свои грехи перед Богом и ближним, тот удерживает свой язык, налагает на него узду; а кто любит излишние, «бесконечные» разговоры, болтовню и пустословие, тот ещё не знает себя так, как должно. Пост, то есть воздержание, подобает нам не только в еде, но и в речи, как говорит премудрый Соломон: «Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притч. 13:2). Одно из свойств и добродетелей истинно благочестивого человека — пост в речи: праведник ненавидит ложное слово (13:5).
И святой апостол Павел советует нам: удаляйся непотребного пустословия, которое ещё более ведёт людей к нечестию... старайся представить себя Богу достойным (2 Тим. 2:16).
Если наши уста всегда открыты для разговора, они никогда не исполнятся Божественной благодатью, ибо такие уста подобны двери дома, который всё время топят, а он не может согреться, потому что двери постоянно открыты. Поэтому многоречивый человек никогда не может стать жилищем и храмом Святого Духа.
О вреде пустословия и празднословия не раз вразумляет нас Соломон:
«Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе» (Притч. 13:3)
«В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их» (14:3)
«Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (14:7)
«Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость» (20:19)
«Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся» (Притч. 20:19)
«Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою» (Притч. 21:23)
Если кто из нас думает, что служит Богу и истине, но не может обуздать своего языка, то служение его пусто и суетно, а сердце полно обольщения (Иак. 1:26).
Даже сама молитва, если она произносится невнимательно и лениво, есть празднословие.
Долгие разговоры, болтовня расслабляют, опустошают и охлаждают душу человека и делают её бесплодной для дел, угодных Богу, полезных ближнему и спасительных для собственной души. Кроме того, любовь к безмолвию, молчание укрывает нас от многих грехов, отводит от нас многие искушения. Поэтому, подобно святому пророку Давиду, постараемся уберечь путь свой от греха языком, наложить узду на уста свои (Пс. 38:1).
Нередко беседу начинают «святыми словами», а когда она длится дольше, чем подобает, заканчивают непристойными словами и бесстыдным сквернословием.
Такое отношение к слову, к речи поможет нам достичь совершенства, ибо кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело... Мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам; корабли, как ни велики они и как ни сильным ветром колеблются, небольшой руль поворачивает туда, куда хочет кормчий. Так и язык. Небольшой член, а много хвалится. Небольшой огонь сжигает большой лес. И язык — огонь, целый мир неправды... он оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни... Это зло неудержимое и смертоносное. Оно исполнено яда. Им благословляем Бога и Отца и им проклинаем людей, сотворённых по образу Божию. Из одних уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть, — наставляет нас апостол Иаков (3:2–18). Да, не должно так быть. А чтобы так не было, будем вместе со святым пророком Давидом горячо просить Бога в молитвах: «Положи, Господи, стражу устам моим, охрану — губам моим. Не дай устам моим уклониться к слову лукавому» (Пс. 140:3–4).
Бог, если мы не покаемся и не оставим празднословия, с каждого из нас спросит ответа и за слова, сказанные попусту и суетно: говорю же вам, что за всякое слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда... ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12:36–37);
твоими устами буду судить тебя, лукавый раб (Лк. 19:21).
