შენიშვნა:სამოციქულოში, სადღესასწაულოში და ტიპიკონში მოციქულთა სწორთა კონსტანტინე მეფისა და ელენე დედოფლის სამოციქულოს საკითხავების მითითების შემდეგ წერია ბუნდოვანი ფრაზა: „ხოლო უკუეთუ იყოს ერგასი..“, მაგრამ აღარაფერს იუწყება დამატებით. ამ ბუნდოვანებას ხსნის შიომღვიმის ტიპიკონი (გვ. 87), სადაც წერია: „ხოლო უკუეთუ ზატიკთა შინა მიხუდეს“, ანუ თუ კონსტანტინესა და ელენეს ხსენება დაემთხვა ზატიკის პერიოდს, კერძოდ, აღდგომიდან მე-4 (განრღვეულის) კვირიაკის პარასკევიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკის ხუთშაბათის ჩათვლით, მაშინ წაიკითხება ზემოაღნიშნული სამოციქულოს საკითხავი. ხოლო თუ არ დაემთხვა ამ პერიოდს, - გალ. 1: 11-19 (დას. 200). *გარდამავალია,აღინიშნება სულიწმიდის მოფენის შემდგომ ოთხშაბათს.

Глас и Псалтирь дня

На этой седмице — глас 7Восемь гласов — Октоих

Что такое глас?

Глас — не номер псалма. Это напев, которым в ту седмицу поются воскресные песнопения: вечерня, утреня и литургия всей седмицы строятся на одном гласе.

Гласов восемь, и они сменяются каждую неделю. Круг открывается первым гласом в Фомино воскресенье после Пасхи и каждые восемь седмиц возвращается к первому; у самой Светлой седмицы своего гласа нет. Новый глас начинается в субботу вечером, вместе с новой церковной седмицей.

Псалтирь разделена на двадцать кафизм и по обычному уставу прочитывается целиком раз в седмицу. На этот день положены:

Это обычный устав. Великим постом Псалтирь читается дважды в седмицу, и кафизмы распределяются иначе.