1 июня Понедельник
по старому стилю — 19 маяСегодня
Память пришествия равноап. Нины в Грузию
Седмица 1-я по Пятидесятнице. День Святого Духа

Память
Нажмите на имя — откроется житие
5 имён из 8 — остальные только на грузинском
- Пришествия равноап. Нины в Грузию›
- Блгв. князя Иоанна Угличского, Вологодского чудотворца›
- Сщмч. Патрикия и пресвв. Акакия, Менандра и Полиена›
- Мч. Калуфа египтянина›
- Блгв. вел. кн. Димитрия Донского›
Чтения
На утрене: Мф. 10:1, 5–8 (зач. 34, от полу)
На литургии: Еф. 5:8–19 (зач. 229); Мф. 18:10–20 (зач. 75); 1 Кор. 4:9–16 (зач. 131); Мф. 25:1–13 (зач. 104)
Богослужебное примечание
Этот текст пока только на грузинском
*„სულიწმიდის ორშაბათი“– ეს ტერმინი ლიტურგიკულ კრებულებში აღნიშნავს სულიწმიდის მოფენის დღესასწაულის მეორე დღეს – ორშაბათს. ესაა სულიწმიდის მოფენის შემდგომი დღესასწაულის დასაწყისი, და არა სულიწმიდის ცალკე დღესასწაული. შემდგომი დღესასწაულის მომდევნო დღეებს ეწოდება სულიწმიდის სამშაბათი, სულიწმიდის ოთხშაბათი და ა.შ. ხოლო მისი დასასრული, ანუ წარგზავნა იქნება შაბათს, 31 (13) ივნისს. შენიშვნა:ამ დღეს დამთხვეული თვენის წმიდის განგება (გარდა საჩინო წმიდისა) გადაიტანება მომდევნო დღეს - სამშაბათს და შესრულდება დღესასწაულის განგებასთან ერთად (იხ. ზატიკი, 1850 წ. მარკოზის თავთაგან, გვ. 475).
Глас и Псалтирь дня
Что такое глас?
Глас — не номер псалма. Это напев, которым в ту седмицу поются воскресные песнопения: вечерня, утреня и литургия всей седмицы строятся на одном гласе.
Гласов восемь, и они сменяются каждую неделю. Круг открывается первым гласом в Фомино воскресенье после Пасхи и каждые восемь седмиц возвращается к первому; у самой Светлой седмицы своего гласа нет. Новый глас начинается в субботу вечером, вместе с новой церковной седмицей.
Псалтирь разделена на двадцать кафизм и по обычному уставу прочитывается целиком раз в седмицу. На этот день положены:
- На утрене · кафизма 4Псалмы 24–31›
- На утрене · кафизма 5Псалмы 32–36›
- На вечерне · кафизма 6Псалмы 37–45›
Это обычный устав. Великим постом Псалтирь читается дважды в седмицу, и кафизмы распределяются иначе.
Слово дня
Познавший свои согрешения обладает властью и над своим языком; а многословный ещё не познал себя, как должно.
— Св. Иоанн Лествичник · #








