Пятидесятница. День Святой Троицы
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились? Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне — слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?!
Деяния апостолов 2, 1–11
После вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо над всей землёй воссиял свет воскресения, спасающий род человеческий. Святые апостолы вкусили вечную и неприкосновенную сладость радости о восстании из мёртвых своего Учителя и Господа. С полным сознанием, разумом и радостью они уразумели ту величайшую победу, которую Христос Бог одержал над мировым злом и смертью, и уразумели также, что и сами призваны к участию в этой победе.
Перед апостолами открывался путь великий, славный и весьма тяжкий, и человеческих сил, конечно, не хватало, чтобы вступить на него и достичь окончательной победы. Только Святой Дух, Его благодать и человеколюбие дали апостолам и Матери-Церкви ту непобедимую силу, которой уловлен и просвещён весь мир. Святой Дух соделал учеников Господних победителями мира сего; поставил их, имеющих немощное тело, смертных людей, добрыми ангелами мира, победителями зла и князя легиона, и через Него они явились богатейшими из всех. Он являет их мужами мудрыми — теми, кто ничего не взял ни от эллинской философии, ни от мудрости мира сего! «Рыбацкими сетями» уловили они человечество и в море богопознания и мудрости потопили всю мерзость безбожия.
Со времён Пятидесятницы святых апостолов Святой Дух неотлучно пребывает в Церкви, и благодать Его непрестанно совершает все таинства. Этот праздник — не только воспоминание о минувшем событии: это особое и обильное присутствие Божественного Духа в Церкви, великий благодатный покров Его над всяким, кто в этот день молится в храмах Божиих коленопреклонённо и с сокрушённым сердцем о принятии Святого Духа в свою душу и о благословении своей жизни. Необходимо приготовиться не только к прикосновению этой благодати, но и к неотступному и неразлучному пребыванию её в наших сердцах. Не будем думать, будто время от Вознесения Господня до святой Пятидесятницы есть пустота, ибо дано оно нам именно для того, чтобы принести Ему сосуд нашей души — чистый и очищенный молитвой.
Сказано, что ученики Спасителя в ожидании сошествия Духа Божия пребывали только «в молитве и молении». Их радость об этом величайшем даре (Деян. 11, 20) не была связана ни с каким трудом и трудностью, ибо подвиг апостолов был только духовным. До наступления этого дивного дня и с нас не требуется ни поста, ни поклонов, но лишь радостная жажда благодати и молитва: «О Душе Святый, прииди и вселись в сердце Церкви! О Душе Святый, прииди и в наши земные храмы, и в наши сердца!»
Церковь там, где обитает Святой Дух. Потому и сборище еретиков не может быть Церковью, хотя бы внешний вид их храма и напоминал дом Божий, — он лишь бездыханное тело. Святой Дух пребывает только там, где правая вера и твёрдо утверждённая правда и добро. Именно о такой Церкви свидетельствует Господь как о Своей невесте и возвещает ей: «Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе» (Песн. 4, 7).
И мы — храмы Божии, как говорит сам апостол Павел: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (1 Кор. 6, 19). То есть принадлежим не самим себе, а Богу, Господу нашему Иисусу Христу, Который искупил и приобрёл нас величайшей ценой — Своей честной Кровию (Деян. 20, 28).
Земные храмы, сложенные из камня, кирпича, мрамора и железа, тоже ветшают и требуют обновления, хотя построены из гораздо более крепкого вещества, чем наше тело, которое после грехопадения бесследно передаёт душе свою немощь и многие болезни. Помолимся, чтобы Святой Дух не только не оставил нас, но обновил, укрепил, просветил и даровал нам и благолепие.
Святой Дух — свет первых веков, Он — вечный животворящий огонь, податель жизни и сама жизнь. Он — ум и сила, глубину которых никогда не сможет постигнуть и описать ни один смертный, и не только смертный, но и сами сонмы небесных ангелов. Кто скажет: «я знаю Святого Духа», тот заблуждается, ибо истинно о Нём знает один Бог, потому что Он Сам — Бог: «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2, 11).
Некое «панибратство» со Святым Духом свойственно еретикам. Нам, православным, подобает со страхом и трепетом произносить даже имя небесного Духа, нашего Бога. Если нет в тебе Духа Христова, то и ты не Христов; если Он не коснётся твоего сердца в этой жизни, горе тебе! — ибо духовно ты всё ещё мёртв (Рим. 8, 9, 10). Кто когда-либо испытал великую радость — это был Святой Дух. Разве при полном внешнем довольстве не мучила тебя печаль о том, что ты отдалился от неба? — это возвещал тебе Святой Дух и звал к Себе. И наоборот: лишённый всего, разве не испытывал ты когда-нибудь полного довольства во всём, так что уже ничего не желал? — и это был Дух Утешитель. Будем истинно верить: когда Святой Дух коснётся нашей души, мир представляется нам иным, и вселяется в нас дивная теплота и любовь ко всем и перед всеми.
Господи, возведи наш ум от земли к Тебе — на небо, и, когда спадёт с наших глаз мгла бесполезных и отягощающих помыслов, да будет он всегда в созерцании Тебя. Соделай наше сердце чистым жертвенником возвышенных мыслей; соделай его Твоей «святой горой» (Пс. 47, 1). Солнце правды, Господи Иисусе Христе, воссияй вновь в ночном мире нас, грешных, и озари глубоко спящие наши души, пробуди их, чтобы они хвалили и славили единого истинного Бога — Отца, Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь!
По запискам неизвестного монаха подготовил Давид Сургуладзе, журнал «Карибче», № 12, 2008
Св. Иоанн Златоуст, «О Пятидесятнице»
Св. святитель Гавриил (Кикодзе), поучение в день сошествия Святого Духа (сказано в 1864 году)
Св. святитель Гавриил (Кикодзе), слово, сказанное в кутаисском соборе в день сошествия Святого Духа
Св. Григорий Нисский, «Слово о Святом Духе, или на Пятидесятницу»
Св. Григорий Палама, «О явлении Божественного Духа и его разделении, совершившемся в Пятидесятницу; здесь же и о покаянии»
Святитель Николай Сербский (Велимирович), сомневающемуся читателю Священного Писания, на вопрос: почему Святой Дух был послан в виде огня
Святейший и Блаженнейший Илия II, Католикос-Патриарх всея Грузии, проповедь в день Пятидесятницы (Сионский патриарший собор, 30 мая 2004 года)
Святейший и Блаженнейший Илия II, Католикос-Патриарх всея Грузии, проповедь на праздник Пятидесятницы (патриарший собор Святой Троицы, 19 июня 2005 г.)
Святейший и Блаженнейший Илия II, Католикос-Патриарх всея Грузии, проповедь на праздник Пятидесятницы (патриарший собор Святой Троицы, 11 июня 2006 года)
