«Духовник — Христос на земле»
Кто не признаёт родителя, тот не достоин быть сыном и, соответственно, никогда не поймёт цены родителя; кто не признаёт учителя, тот никогда не станет учеником, а значит, и учёным. Человек, который отрицает существование болезни, отрицает и врача, и потому болезнь останется для него неизлечимой.
Сегодня очень часто и широко распространены слова: «Я верю в Бога, но не верю духовнику; как я пойду к тому, кто грешен, зачем мне духовник, я и сам хорошо помолюсь!» Или ещё: «Знаю, что всё равно не смогу всего исполнить, не смогу соблюдать посты, и лучше вообще не начинать». Тогда и мы последуем их рассуждению и скажем: зачем младенцу родители? Его Бог сотворил, и он сам вырастет; зачем учитель, и так научишься! Зачем нам врач, сам исцелишься, и т. д. Но разве не именно через этих людей действует в нас Бог? Разве если молишься от сердца дома, то не придёшь к духовнику? Когда это жажда утолялась созерцанием воды? Зачем же тогда ты её пьёшь?
Кто любит Христа, тот непременно будет любить и духовника; если ты отвергаешь духовника за то, что у него есть грехи, тогда и я спрошу тебя: почему ты любишь и признаёшь своих родителей, ведь и они грешны?
Несмотря на их греховность, разве не проявляют они к тебе достойного родительства и заботы? Их личные грехи не мешают тебе получать от них родительское тепло и любовь. Именно это родительское чувство, величайшая любовь рассеивает и делает невидимым в твоих глазах множество грехов. Если провести параллель с духовником, духовным родителем, рассудим сами и заглянем в свои сердца: что обусловливает их отвержение и наше недоверие, какова этому причина? Признаем, что это неверие и нелюбовь.
Неправ человек, если он избегает идти к духовнику по той причине, что не сможет соблюсти и исполнить его послушание. Не исповедуется, потому что снова впадёт в те же грехи. Тогда и есть не будем, ведь снова проголодаемся. Не будем мыться — всё равно запачкаемся. Ты, который не можешь вместить целиком солнце, разве не греешься его лучами? Если не можешь вдохнуть весь воздух, разве не живёшь им? Так и в этом случае: главное — чтобы ты уверовал, выразил свою волю, а остальное Бог совершит в тебе рукой духовника.
Как говорит святитель Григорий Богослов: «Духовник — Христос на земле»; если ты будешь смотреть на него с этой верой, разве не будет действовать в тебе Сам Господь его рукою? Духовник лишь отверзает уста, остальное совершает Бог. И Сам Христос для неверующих иудеев остался обычным человеком, распятым человеком, а для верующих Он Бог, истинный источник спасения и всякого добра.
Суть, качество и величину поступка человека, может быть, определяет не столько его результат (хотя и это необходимо), сколько та великая любовь и старание, которые были потрачены на его совершение. Как говорит святитель Василий Великий: «Богу угодны не великие дела, а любовь, с которой они совершаются, ибо нет ничего малого, что сильно любят, и нет ничего великого, что мало любят». Разве две лепты евангельской вдовы не были малыми по количеству среди приношений, но оказались Господу угоднее всех, потому что были отданы с величайшей верой и любовью? Тело человека, будучи единым организмом, не состоит из равнозначных для жизни членов: не может каждая часть быть мозгом или сердцем, но каждый орган необходим для жизни, потому что исполняет свою функцию.
Разве человек не ходит заниматься музыкой и не изучает классическое творчество: Моцарта, Баха и т. д.? Разве отказывается от их изучения потому, что не они сами учат его прекрасной музыке? Неужели ты не будешь ходить учиться рисованию потому, что твоими учителями не будут Леонардо да Винчи или Микеланджело? Или вообще откажешься по той причине, что никогда не станешь таким, как они? Разве это не было бы глупостью? Несмотря на это, ты всё же учишься и веришь учителю, потому что он неизменно, истинно учит тебя их искусству, творчеству. Так и духовник: он может быть не таким, как святые апостолы Пётр и Павел, но ведь он их духовный наследник, он ведь неизменно учит тебя учению Божию, наставляет тебя в Его заповедях.
Есть и такие, кто не ходит в церковь по той причине, что увидел много соблазнительного (чей-нибудь дурной поступок или тех людей, которых считал самыми грешными). Неужели кого-нибудь удивит, что в больнице находятся больные? Церковь ведь — духовная лечебница, в которой исцеляет Сам Христос руками Своих служителей. Вспомним слова Евангелия: «Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию».
Если необходимо любить врага, что Христос дал тебе заповедью, то что мы ответим Ему за нелюбовь к духовнику? Духовник — это щит для человека, который принимает на себя пущенные врагом стрелы, чтобы спасти духовное чадо. Представим себе ухабистый, каменистый подъём, по которому множество людей несёт большой груз; один из них с любовью берёт его на себя, чтобы облегчить остальным путь, и если он упадёт, споткнётся от тяжести груза, неужели другие начнут насмехаться над ним и скажут: если не по силам было, зачем брался? Или, наоборот, помогут ему подняться? Так и духовник: на его плечах лежит величайший крест, грехи паствы, который он, как тяжкое ярмо, несёт в этом мире, чтобы облегчить своей пастве путь спасения, и если он упадёт, духовно споткнётся, необходимо помочь ему и поднять его молитвой. Будем носить бремена друг друга и так исполним закон Христов.
