Преподобный Григорий Хандзтийский, строитель кларджетских обителей и архимандрит (+861)
Святой Григорий Хандзтийский родился около 759 года; он происходил из знатного круга. Он воспитывался при дворе эристава Нерсе и «от чрева матери своей был посвящен Богу матерью своей».
Избранный Богом отрок «был весьма удивителен разумением в учении, ибо скоро выучил Псалтирь и всё церковное учение, преподаваемое голосом, всё учительное на грузинском языке изучил, научился и книжности многих языков и божественные книги усвоил наизусть».
Воспитатели и родители пожелали рукоположить блаженного Григория во священника. Григорий имел желание священства, но чувствовал и величайшую ответственность и отказал эриставу и родителям: «Ныне вижу честь и боюсь наказания». Близкие все же уговорили его: «Покорись повелению Христову и послужи священством Тому, Кто пострадал за нас, вечному Священнику, и спас всех нас».
Во время священнического рукоположения божественная благодать, немощных врачующая и оскудевающих восполняющая, еще более явила личность святого Григория; народ радовался, «когда святой рукой его удостаивался принимать Тело и Кровь Христовы».
Затем Григорию обещали и епископскую хиротонию, и это весьма смутило наставника: он почувствовал «себя в плотской славе» и поспешно уклонился от желания близких, оставил временную, «изменчивую честь земную, царство смертных людей, отвратился от временных и вещественных естеств, чтобы вечный тот свет вел его к неизменной славе в Царстве Небесном».
Григорий взял с собой трех сподвижников: сына сестры своей матери Савву Ишханского, Феодора, строителя Недзви, и Христофора, строителя Квирикети. Эти четыре брата верой и божественной любовью были «связаны единомыслием, как одна душа, утвержденная в четырех телах».
Братья из Картли пришли в Месхети, прибыли в Кларджети, в монастырь святого Иоанна Предтечи в Опизе, и два года подвизались у тамошнего наставника аввы Георгия.
Григорий знал о подвигах живших в Кларджетской пустыни монахов-отшельников и учился у них молитве и посту, смирению и любви, кротости, нестяжанию, бдению и молчанию.
В то время разоренная Мурваном Глухим Кларджети была опустошена. Святой Ашот Куропалат (память 29 января), укрываясь от гнева арабов, пришел из Картли в Кларджети, объявил престольным городом Артануджи, построенный святым царем Вахтангом Горгасали (память 30 ноября), и начал собирать силы для объединения Грузии.
После двухлетнего подвига в Опизе преподобный Григорий посетил хандзтийского пустынника, праведного и святого монаха Хуэдиоса. Хуэдиосу Бог еще прежде открыл, что на этом месте будет построен монастырь «рукою Григория пресвитера, человека Божия, и благоухание молитв его и учеников его, как доброе кадило, будет восходить пред Богом». Монах показал преподобному отцу окрестности Хандзты. Григорию очень понравилось это место, и он вместе с братьями начал строить монастырь. Монахам приходилось работать в тягчайших условиях, ибо пустыня была гористой, почва — каменистой, а у них не было даже рабочих орудий.
Близ Хандзты жил украшенный богатством, мудростью и мужеством азнаур Гавриил Дапанчули. Григорий обратился к нему за помощью. Гавриил с радостью дал святому отцу всё для постройки каменной церкви и помог и каменщиками. Так была построена старая церковь Хандзты.
Гавриил Дапанчули представил Григория Хандзтийского царю Ашоту Куропалату. Святой царь и святой отец с честью и любовью сдружились друг с другом. Ашот «пожертвовал добрые места и место Шатберди как угодье Хандзты. Тогда трое славных сыновей куропалата — Адарнерсе, Баграт и Гуарам — пожертвовали каждый, что было потребно его монастырю, всё щедро». В обескровленной и отчаявшейся от арабского господства Грузии Кларджетская пустынь была животворящим оазисом. Здесь собрались лучшие сыны народа, исполненные божественной благодати отцы.
За богоугодную жизнь и ревность кларджетским отцам-пустынникам был дарован от Господа дар чудотворения. Они были «преподобные и чудотворцы, столпы терпения, непоколебимые, как утвержденные неподвижно небесные столпы».
Григорий вместе с Саввой Ишханским поклонился святым местам Константинополя. Возвращаясь оттуда, они узнали в Тао об убийстве святого мученика Ашота Куропалата. «Тогда исполнились они слез скорби о падении того богослужителя-государя и с плачем молились в обителях о почившем царе». Идущим по пути Григорию и Савве Бог открыл путь к разрушенной Ишханской церкви, находившейся в неприступном для людей месте, а также то, что эта церковь будет обновлена рукою Саввы. Обрадованный Савва не хотел возвращаться в Хандзту, но по просьбе Григория ненадолго остался с духовным отцом, а затем с двумя братьями ушел в Ишхани восстанавливать церковь.
Блаженный Григорий «установил устав своей церкви и монастыря, мудростью определенный и знанием озаренный и избранно собранный из всех святых мест, как сокровище неистощимых благ».
Типикон монастыря был строг. Отец Григорий «нерадивых не принимал». Имущество братии составляли малое ложе, убогая подстилка и по одному кувшину для воды. Многие из них совсем не пили вина, а другие вкушали немного. В кельях не зажигали ни огня, ни свечей. Добродетели же самого Григория знал один Господь.
Григорий был величайшим авторитетом не только для отцов Кларджетской пустыни, но и для всей Картли. Под давлением азнаура Мириана малый собор епископов поставил католикосом Картли его сына, воспитанника и духовного сына святого Григория Хандзтийского Арсения (память 25 сентября). Такое грубое нарушение канонов вызвало гнев духовенства и мирян. Под руководством Гуарама Мампала в Джавахети был проведен церковный собор, который должен был низложить Арсения. Церковное право было на стороне Гуарама и тех епископов. До прихода блаженного Григория никто не смел сказать слова. Ерушетский епископ сказал: «Когда придет звезда пустынь, тогда и управится дело и намерение всех».
Явившийся на собор Григорий был дивен видом: «убогая одежда, которую носил старец, казалась одеждой светлого, невиданного света, а на голове его куколь виделся, как царский венец». Отцы поняли, что его слово будет богооткровенным, и действительно, когда святой Григорий сказал, что «Бог повелел католикосство Арсения за совершенство его», — безропотно приняли сказанное им.
Благодатная деятельность преподобного Григория достигла и Западной Грузии. Преподобный отец обошел всю Абхазию, своим благодатным учением и проповедью согрел тамошних христиан, а затем на границе Имерети и Амерети построил Убисский монастырь.
Господь творил множество чудес рукою преподобного Григория. Однажды благочинный сказал пономарю: «Пойди к отцу Григорию, узнай, спит он или бодрствует, — время утрени». Пономарь подошел к келье Григория и увидел, что из кельи исходит свет. Он знал, что преподобный отец не зажигает в келье ни огня, ни лампады, и испугался, думая, что случился пожар; благочинный успокоил пономаря: «Не бойся! Это не огонь сжигающий, но Дух Божий просвещающий», — он много раз видел это славное видение. И действительно, стоявший на молитве с воздетыми руками святой сиял как солнце, и из его тела исходили стрелы света в виде креста.
Однажды зимой братия вышли в лес за дровами. Внезапно большое дерево заскользило и вот-вот должно было задавить старого монаха, но преподобный Григорий перекрестил его и сказал: «Именем Христовым стой, древо!» «Слово его, как неподвижная скала, остановило на том крутом месте страшно катившееся». По молитве преподобного Григория совершилось множество исцелений.
Григорий был строгим блюстителем нравственности. Он обличил царя Ашота Куропалата (память 29 января), не устрашившись его высокого сана, ибо знал, что неправедный поступок царя был соблазнителен и гибелен для народа.
Преподобный Григорий с божественной любовью радовался о сподвижниках, но среди пшеницы появились и плевелы: овдовевшую Анчийскую кафедру силой захватил некий Цкири, приближенный тбилисского эмира Сахака. Недостойный архиерей творил много зла. Отцы, и особенно Григорий, строго обличали Цкири, а он, побежденный гордостью, отбросил страх Божий и подкупил одного анчийца убить преподобного Григория. Убийца увидел «великое чудо на святом том свыше, ибо столп света, весьма сияющий, достигающий неба, покрывал его. И был над головой его крест, неудобозримый, вокруг него, подобно радуге, какая прекрасно является во время дождя». У убийцы внезапно онемела рука, и он исцелился только молитвой преподобного Григория. Созванный в Анчи собор лишил Цкири сана. Лишенный сана Цкири отправился в Тбилиси к эмиру Сахаку, с его помощью снова захватил Анчийский престол и натравил народ разорить Хандзтийский монастырь. Преподобный Григорий со слезами молил Господа защитить монастырь и братию. Ангел Господень возвестил ему, что Цкири будет наказан. И действительно, через два дня Цкири внезапно скончался.
Преподобному Григорию был заранее открыт Господом день исхода из тела. Он разослал в монастыри Кларджетской пустыни свечи и просил молиться о нем. В день кончины к святому пришли отцы-пустынники, чтобы воздать ему честь и испросить благословения.
Григорий благословил отцов, в последний раз наставил их и в молитве предал душу Господу. С неба раздался голос: «Не бойся прийти к нам, блаженный служитель Христов, ибо ангелом земным и человеком небесным зовет тебя Царь Небесный Христос. Ныне приди с радостью и радуйся с Господом твоим бесконечно, ибо блажен ты среди людей, уготованный унаследовать ту блаженную славу и веселиться вечно».
Преподобного отца Григория Хандзтийского согласно завещанию погребли в Хандзтийском монастыре, среди могил братии.
«Жития грузинских святых», Тбилиси, 2004.
Житие и подвиги преподобного отца Григория Хандзтийского
Главы: [ 1-6 ], [ 7-12 ], [ 13-23 ], [ 24-29 ], [ 30-41 ], [ 42-48 ], [ 49-59 ], [ 60-73 ], [ 74-87 ]
