Праздник Хитона Господня и боголучезарного и мироточивого Столпа; равноапостольные царь Мириан и царица Нана; святая Сидония и священник Авиафар (IV)

Патриарший собор Светицховели — место погребения Хитона Господня

В тот год, когда на престол Картли взошел Адерки, в Мцхете разнеслась молва, будто Иерусалим захвачен персами. Скорбь и печаль охватили грузинских иудеев, но прошло немного времени, и все успокоились — узнали, что «персы пришли в Иерусалим не завоевывать, но вместо оружия несли царское золото, целебную смирну и благовонный ладан и искали отрока из рода Давидова. И нашли странника, рожденного от странницы в неурочное время и в неподобающем месте. Тому отроку поклонились и поднесли дары».

Прошло тридцать лет. Первосвященник Анна прислал посланца к мцхетским иудеям: «Тот, ради Которого приходили волхвы и принесли дары, вырос и называет Себя Сыном Божиим и проповедует нам некий иной, новый закон; и ныне мы послали посланцев ко всем иудеям, чтобы пришли знатоки закона. Придите же все обязанные законом Моисеевым, и рассудим о Нем».

Выкуп хитона Элиозом Мцхетским

Из Картли на совет синедриона отправились Элиоз Мцхетский и Лонгин Карснели. Мать Элиоза была из рода священников. Перед отъездом она просила сына не участвовать в пролитии крови Мессии, «ибо Он есть слово пророков и притча, сказанная мудрыми».

Когда Спасителя распяли на Голгофе, мать Элиоза в Мцхете услышала стук молота, воскликнула «страшным воплем»: «Прощай, царство иудейское, ибо вы убили своего Спасителя и Избавителя и стали отныне врагами Творца!» — и тотчас скончалась.

Когда иудеи бросали жребий о хитоне Господнем, по Промыслу Божию он достался мцхетцам. Элиоз и Лонгин привезли хитон в Картли. Навстречу пришедшему в Мцхету Элиозу вышла «сестра его» Сидония. Она прижала к сердцу хитон Спасителя нашего, с плачем и рыданием выслушала от брата рассказ о распятии и испустила дух. Это чудо быстро разнеслось по всей Картли. Царь Адерки пожелал сам надеть хитон, но никто не смог разжать похолодевшие руки Сидонии, и Элиоз похоронил сестру вместе со святым хитоном. На могиле Сидонии выросло кипарисовое дерево.

Святая Сидония

После Пятидесятницы апостолы бросили жребий. Пресвятой Богородице досталось обращение Картли, но Ей явился Спаситель и повелел: «О Мать Моя, не презрю народ тот, взятый в удел паче всех племен, по ходатайству Твоему о них. А Ты пошли Первозванного Андрея в тот доставшийся Тебе удел и отправь с ним икону Твою, что изобразится, когда приложат ее к лицу Твоему, и вместо Тебя икона Твоя будет обитать у них хранительницей их до скончания веков». По Промыслу Божию и с благословения Богородицы в Грузию для проповеди пришел святой Андрей Первозванный (память 30 ноября).

Святой Андрей проповедовал в Диди Ачаре, благодатью чудотворной иконы Пресвятой Богородицы обратил язычников, поставил священников и диаконов, построил церковь во имя Богородицы. Затем он перешел гору, называвшуюся Железным Крестом, прошел ущелье Одзрхе, достиг границы Самцхе и остановился в селе, называвшемся Заден-Гора. Здесь благодатью и силой молитвы он сокрушил идолов. В Ацкури правила вдова из рода Самдзивари, у которой умер единственный сын. Святой апостол Андрей волею Креста и благодатью иконы Пресвятой Богородицы воскресил умершего из мертвых. Самдзивари с сыном и со всем домом крестилась. Святой апостол поставил в Месхети епископа, священников, диаконов, после этого проповедовал в Кларджети, в Артануджи, в Армении и вернулся в Иерусалим, чтобы совершить Пасху.

Царь Адерки снова обратил крестившихся картлийцев и мегрелов в язычество и покарал эристава Кларджети, который отпустил святого Андрея с миром. Апостол снова вернулся в Картли. На этот раз с ним были Матфий и Симон Кананит. Святой Матфий (память 9 августа) отправился проповедовать в Сванети, святые Андрей и Симон (память 30 июня) пошли в Осетию и многих обратили, а затем направились в Абхазию. Святой Симон Кананит остался в Цхуми, а святой Андрей пошел в Джикети. Джики не приняли проповеди апостола и хотели убить его, но по благодати Божией он спасся.

Прошло время. Под давлением беззаконных и из страха перед язычниками картлийцы забыли своего Творца и распятого Спасителя.

Равноапостольные царь Мириан и царица Нана

Во время мученичества святого Георгия Каппадокийского (память 23 апреля и 10 ноября) в Каппадокии жили правоверные супруги Завулон и Сосанна (память 20 мая). У них была дочь Нина (память 14 января и 19 мая). Сосанна была сестрой Иерусалимского патриарха Ювеналия. Супруги решили посвятить себя Господу, раздали свое имение бедным, малолетнюю дочь отдали на воспитание няне, а сами начали отшельническую жизнь. Воспитательница Нины рассказывала ей о страстях Господних, о распятии, погребении, воскресении, а также о Его плащанице и сударе. Когда она узнала, что нешвенный хитон Господень погребен в языческом городе, она решила обратить картлийцев в закон Христов. Она подружилась с царской дочерью Рипсимией и ее воспитательницей Гаианией (память 30 сентября), которые с пятьюдесятью девами бежали от беззаконного царя Диоклетиана, и вместе с ними пришла в Армению. После того как армянский царь Трдат истребил святых дев-мучениц, чудесно избежавшая смерти Нина через горы Джавахети перешла в Картли.

В то время в Картли царствовал Мириан. Женой его была Нана, дочь понтийского военачальника. Мириан отличался веротерпимостью: он поклонялся огню и картлийским идолам, но благодаря долгому общению с греками слышал и о христианском учении, до его слуха дошла и весть о чудесной победе святого Константина Великого (память 21 мая) над врагом.

Посещение Господне и избавление нашего народа от идолов бесовских

Придя в Картли, Нина пришла в Урбниси и поселилась в иудейском квартале. Дней через двадцать вся Картли двинулась на праздник языческого божества Армази. На празднике присутствовал весь царский двор. Святая Нина вознесла молитву к Богу, и идолы Армази, Гаци и Гаим чудесно разбились. Нина поселилась в Мцхете. Она всех расспрашивала о хитоне, но никто не помнил, где он находится. В этих поисках Нина познакомилась с первосвященником мцхетских иудеев Авиафаром, потомком Элиоза, его дочерью Сидонией и еще шестью женщинами. Святая Нина обратила их в закон Христов, но, так как не было священника, таинство крещения не совершили.

Святая Нина получила от Господа дар исцеления. Именем распятого Спасителя и благодатью виноградного креста она исцеляла немощных.

Царица Нана жестоко противилась проповеди Нины, хулила новое учение и его проповедницу. Царь же Мириан «имел желание закона Христова и не препятствовал проповеди Нины и учениц ее». Однажды он тайно избавил от гонений иудеев священника Авиафара, его дочь Сидонию и других христиан.

Прошло время. Однажды царица Нана тяжело заболела, и молитва святой Нины избавила ее от неминуемой смерти. После исцеления царицы царь Мириан заинтересовался законом Христовым и часто расспрашивал бывшего иудея Авиафара о книгах Ветхого и Нового Завета. Авиафар прочел ему книгу Неброта. У царя появилось желание обратиться в закон Христов.

Крещение святого царя Мириана, царицы Наны и Рева

Однажды Мириан отправился на охоту на гору Тхоти. Приступил невидимый враг, снова вложил ему в сердце любовь к идолам и огню и желание истребить христиан мечом. Он решил, как только вернется в Мцхету, изгнать христиан и умертвить Нину. Когда царь поднялся на гору, у него померкло солнце, спустилась непроглядная ночь. Устрашенный Мириан просил помощи у идолов, но они были бесчувственны к молящемуся. Тогда царь вверил себя распятому Богу, и совершилось чудо: стало светло, воссияло солнце. Мириан простер руки к востоку и сказал: «Ты Бог над всеми богами, Господь над всеми владыками, Бог, о Котором говорит Нина». Вернувшись в Мцхету, царь пришел к Нине и по ее совету на следующий же день отправил послов в Грецию к царю Константину и попросил прислать священников для крещения.

Прежде чем пришли посланные из Константинополя священники, царь Мириан решил построить церковь в царском саду. Плотники изготовили из ели семь столпов. Шесть поставили, а седьмой, самый большой, не смогли сдвинуть с места. Святая Нина с ученицами встала на молитву. На рассвете с неба сошел облеченный светом, «весь огнем опоясанный» юноша, взялся за столп и поднял его. Столп воссиял божественным светом и остановился в воздухе на высоте двенадцати локтей. Вся Мцхета двинулась поклониться световому столпу; при приближении к нему исцелялись больные, прозревали слепые, вставали немощные.

Воздвижение Животворящего Столпа

Тем временем вернулись из Константинополя послы. С ними прибыли епископ Иоанн, священники и диаконы. Святой Константин Великий прислал принявшим закон Христов царю и народу крест и икону Спасителя, часть Животворящего Креста — подножие и гвозди Господа нашего Иисуса Христа. При слиянии Куры и Арагви крестились царь, царица, царский двор и вся Картли. После торжественного крещения епископ Иоанн и его спутники отправились в Ерушети, построили церковь и оставили там гвозди Господни, затем начали строить церковь в Манглиси и положили здесь часть Древа Животворящего.

Царь Мириан опечалился. Он хотел, чтобы и в столичном городе были положены святыни. Святая Нина сказала царю, что в Мцхете хранится великая святыня — хитон Господень. Царь призвал священника Авиафара, расспросил его о хитоне и исполнился радости.

В Мцхете на вершине одной скалы стояло прекрасное, благоуханное, чудотворное дерево. Его листьями исцелялся раненный стрелой умирающий зверь. Когда об этом сообщили епископу Иоанну, он сказал: «Воистину от Бога возросло это дерево и сохранено до того времени, и ныне излилась благодать Божия на Картли, и из этого дерева подобает сделать честной крест, которому да поклоняется всё множество Картли».

Сын царя Мириана Рев с благословения епископа и в сопровождении народа срубил дерево, принес его вместе с ветвями и поставил к югу от церкви. Тридцать семь дней дерево не меняло цвета и не роняло листьев. Затем из этого дерева сделали три креста.

Воздвижение Честного Креста

После этого в течение многих дней народ видел одно и то же видение: ночью над церковью вставал огненный крест, окруженный звездами; на рассвете две звезды отделялись от прочих, одна шла к востоку, другая — к западу, а сам огненный крест останавливался за Арагви, на вершине скалистого холма, и оттуда исчезал в небе. Из-за этого чуда по совету святой Нины царь велел поставить один крест на западе, на горе Тхоти, другой — в городе Уджарма, а для третьего креста не могли выбрать места.

Царь Мириан в молитве просил Господа указать место, где следует поставить крест. Бог услышал мольбу благоверного царя и через ангела возвестил ему, чтобы крест поставили за Арагви на скалистом холме.

Когда в Мцхете был воздвигнут этот честной крест, тотчас разбились все идолы в Картли.

Перед смертью царь благословил сына своего Бакара, завещал ему верность Святой Троице и борьбу против идолов и почил в Боге. Святой благоверный царь по собственному желанию был погребен в верхней церкви (церковь женского монастыря Самтавро). Он не пожелал быть погребенным в нижней церкви (Светицховели), называвшейся «Святая святых», из того благоговения и страха, которые он имел пред славным световым столпом. Через два года скончалась и царица Нана и была погребена там же, рядом с царем Мирианом.