Преподобный Досифей Кутаисский (+1820)
Преподобный Досифей Кутаисский (в миру Давид Николаевич Церетели) родился в Сачхере около 1750 года. Родовая резиденция их находилась в Сачхере, а местами молитвы и усыпальницей служили монастыри Мгвиме и Джручи. Дед Досифея Папуна Церетели в 1720-х годах был сардаром верхней стороны Имеретинского царства, а отец — Николай Церетели — начальником щитоносцев царя Соломона I и также царским переводчиком. У Досифея было четверо братьев: Бежан, Вахушти, Георгий и Квели. Возвысившаяся при царском дворе семья исторически выполняла важное дело для целостности и крепости страны.
Давид избрал монашескую жизнь и поселился в монастыре для подвига. Вскоре Давида постригли и нарекли Досифеем. Выделявшийся святостью и мудростью святой Досифей в 1781 году был поставлен архиереем на Кутаисскую митрополичью кафедру. Благодать архиерейства еще более озарила этого подвижника, отдавшего себя Церкви и народу; он неустанно заботился о духовном просвещении паствы и всячески старался укрепить в народе религиозно-государственное мышление.
Владыка Досифей уделял большое внимание хозяйству католикосата и епархии. Он был очень близок к Имеретинскому царскому двору и деятельно поддерживал усиление центральной власти. Политические события в стране и внутренние распри вынуждали святого Досифея принимать деятельное участие и в решении мирских дел.
В 1783 году на основании Георгиевского трактата Картли-Кахетинское царство перешло под покровительство России; российское правительство грубо стремилось присоединить и остальные владения Грузии. В 1789 году имеретинская делегация, при участии Досифея Кутаисского и Евфимия Гаенатского, посетила царя Картли-Кахетии Ираклия и просила его объединить под своей властью Картли-Кахетинское и Имеретинское царства, что, к сожалению, не осуществилось.
С 1795 года Досифей упоминается как управляющий католикосатом Западной Грузии; 26 апреля этого года супруга царя Ираклия царица Дареджан в письме к владыке Досифею называет его католикосом: «Досифею, их святейшеству, католикосу всей Имерети и Одиши-Абхазии…»; существует и утвержденный царем Соломоном документ 1789 года, где сказано: «кутаисскому митрополиту Досифею пожаловали католикосство». Но Досифей не был поставлен в католикосы и сам себя именовал лишь управляющим католикосатом.
Измученный завоевательной политикой России народ громко выражал недовольство; в 1819 году в Имерети вспыхнуло восстание, и российское правительство жестоко расправилось с восставшими. Были схвачены все предполагаемые предводители и вдохновители восстания. 4 марта 1820 года по особому приказу российского правительства, и так, чтобы это не вызвало нового волнения, схватили Досифея Кутаисского и Евфимия Гаенатского. Обоим архиереям надели на головы мешки, связали руки и ноги и повезли, избивая плетьми; так же жестоко расправились и с другими схваченными повстанцами: одних повесили, а других навечно сослали в Россию.
Измученных и избитых архиереев остановили в местечке Сурами, где одна женщина подала им воды напиться. У святого Евфимия от побоев выпали все зубы, и изо рта у него шла кровь. Жестоко избитый семидесятиоднолетний святой Досифей скончался в пути 5 марта; погребен в Ананури, внутри храма.
