Church calendar · 2026

16 January Friday

Old Style — 3 January

St Ekvtime the Man of God (Takaishvili)

Fast-free day Tone 6

The 32nd week after Pentecost. Friday

‹›

Saint Ekvtime the Man of God (Takaishvili)

Commemoration

Tap a name to open the life

3 of 11 names — the rest are in Georgian only

All the lives for this day — 4

Readings

No Liturgy is served

Isa 35:1–10; Acts 13:25–32 (§33); Mt 3:1–11 (§5)

At the Third Hour: Isa 1:16–20; Acts 19:1–8 (§42); Mk 1:1–8 (§1)

At the Sixth Hour: Isa 12:3–6; Rom 6:3–11 (§91); Mk 1:9–15 (§2)

At the Ninth Hour: Isa 49:8–15; Tit 2:11–14; 3:4–7 (§302); Mt 3:13–17 (§6)

Liturgical note

This text is in Georgian only for now

*„დიდ ჟამთა“მეორენაირი სახელწოდება „სამეუფონი ჟამნი“ (Царские Часы) რუსულ საღმრთისმსახურო პრაქტიკაში ჩამოყალიბდა და მისი ადგილობრივი ტრადიციის გამოხატულებად ითვლება. რუსი ლიტურგისტების მტკიცებით, დიდ ჟამთა ეს სახელწოდება ასახავდა მათ განსაკუთრებულ საზეიმო ხასიათს, ასევე ბიზანტიურ ჩვეულებას, რომლის თანახად, დიდ ჟამთა შესრულების დროს ტაძარში იმპერატორი იმყოფებოდა. ძველ ქართულ ტიპიკონებში ასეთი სახელწოდება არსად გვხვდება. იგი მხოლოდ ერთხანს დამკვიდრდა ჩვენში, რუსეთის ეკლესიასთან საქართველოს ეკლესიის გაერთიანების პერიოდში (XIX-XX სს.). რადგანაც საქართველოში ტერმინ „სამეუფო ჟამს“ ისტორიული საფუძვლები არც ადრე ჰქონია და არც ამჟამად აქვს, ამიტომაც ვფიქრობთ, უფრო მართებული იქნება ხსენებულ ჟამთა აღნიშვნა იმ ტერმინით, რომელიც თანხმობაშია ძველ ქართულ ტიპიკონებთან - იხ. „დიდნი ჟამნი“. შენიშვნა:თუ უპირატესი ინებებს წმიდა ექვთიმე ღმრთისკაცის და იოანე ჭყონდიდელის განგების საზეიმოდ შესრულებას, მაშინ მათი განგება შესრულებად სხვა დღეს, უპირატესის ნებისაებრ.

The tone and the day's psalms

This week's tone is 6Eight tones — the Octoechos

What is a tone?

A tone is not a psalm number. It is the mode in which that week's resurrection hymns are sung — the whole week's Vespers, Matins and Liturgy are set in one tone.

There are eight tones, and they change each week. The cycle opens with the first tone on Thomas Sunday after Pascha and returns to the first every eight weeks; Bright Week itself has no tone of its own. A new tone begins on Saturday evening, with the new church week.

The Psalter is divided into twenty kathismata and, by the usual rule, is read through once a week. Appointed for this day:

This is the usual rule. In Great Lent the Psalter is read twice a week, and the kathismata are divided differently.