Святой священномученик Неофит Урбнисский (VII)
Святой священномученик Неофит был родом перс. В VII веке по приказу эмира Мумна, владыки «арабов, и сирийцев, и мидян», военачальник Ахмад с огромным войском вторгся в Грузию. Опустошив ущелье Лиахви, Ахмад послал двух военачальников, Омара и Бурула, к Мцхете. У слияния Куры и Арагви, у села Цихедиди, воины увидели на другом берегу реки, среди скал Саркинети, «высеченные пещеры», сочли позором и преступлением пред султаном не разорить их и вошли в Куру, чтобы перейти на другой берег, но никак не смогли одолеть реку.
Смущенные сарацины спросили пленных: «Что это за пещеры?» Пленные ответили, что это монастырь блаженного Шио Мгвимского, где живут «люди, рабы Божии», лишенные всякого земного утешения.
Рассказ о них весьма удивил беззаконное войско. Военачальники решили сообщить обо всем Ахмаду. Устрашенный божественной силой Ахмад послал в монастырь Омара, передал с ним золото и множество нужных вещей и велел сказать монахам: «Помолитесь обо мне, рабы Божии, и примите этот мой дар, и принесите алой и ладан для каждения на гробнице наставника вашего».
Приблизившись к пещерам Саркинети, Омар послал к монахам человека и сообщил им: я иду для утешения и служения, а не для вреда.
Подойдя к вратам монастыря, военачальник увидел «множество бесплотных светлых всадников, дивно шествующих по воздуху, и среди них старого монаха, весьма сияющего видом». Смирение насельников монастыря и такое скромное житие, будто «ангелы сияли во плоти», произвели на Омара величайшее впечатление. Он понял, что неведомые всадники были ангелы Господни, а старый монах — настоятель этого монастыря, и сказал монахам: «Святые Божии, зачем вы боитесь людей? Ибо я вижу воистину стражей монастыря вашего, светлых всадников, охраняющих вас, летающих по воздуху, и среди них некоего дивного монаха, седого бородой и волосами, красоту вида которого я не в силах сказать; и я верую, что те всадники — ангелы Божии, а тот монах — наставник ваш».
Омар дал монахам обет: «Когда найду удобное время, приду к вам, и стану христианином, и приму крещение, и стану монахом, и пребуду с вами до смерти моей». Он оставил безбожие, отечество, власть, богатство, пришел в обитель Шио Мгвимского и крестился. Вместе с ним крестились и двое его слуг. После крещения Омара нарекли Неофитом (новым насаждением), а его друзей — Христодулом (рабом Христовым) и Христофором (Христоносцем).
По Промыслу Божию святой Неофит был поставлен архиереем на Урбнисскую кафедру. Всех изумляли мудрость и ревность архиерея. Он был истинным отцом своей паствы: «Ослабевших укрепил, больных исцелил, сокрушенных перевязал, и злостраждущему помог, заблудших обратил и погибших взыскал, пребыл с ними, сохранил их и не рассеял».
Враг не стерпел апостольских трудов перса. Маздеисты решили убить архиерея-проповедника Христова.
Беззаконные выждали удобное время и напали на уединившегося для молитвы Неофита. Беззаконные знали, что святой Неофит завидовал кончине святого первомученика Стефана, и потому приговорили его к побиению камнями. Святой кротким голосом ответил: «Сладка мне смерть, безбожные, сладка мне. Вожделенно мне разрешение уз бессмертного и смертного естества… Отныне кровью моей утвержу потрудившуюся мною святую Церковь, которую собрал через мою проповедь Сын и Слово Божие Своей честною Кровью; а что уготовал для меня Бог, да будет, ибо Он призвал меня от безбожия к Своему свету».
Рассвирепевшие беззаконники побили святого камнями. Последними словами святого священномученика были: «Господи Иисусе Христе, приими дух мой».
