Память святаго Пророка Амоса
Святый Пророк Амос, уроженец города Фекуи, находившегося в земле Иудовой, недалеко от Вифлеема, происходил из семьи незнатной и небогатой: дни свои он проводил, пася стада. Господь же, призирающий не на богатых и сильных, но — на смиренных и нищих, взял его, как Моисея и Давида, от пастушеских стад на пророческое служение. Он повелел ему покинуть землю Иудову и идти в землю Израилеву, чтобы там пророческой проповедью склонить к покаянию людей, развратившихся идолопоклонством. Следует заметить, что по смерти Соломона Иеровоам вместе с десятью коленами Израильскими отторгся от сына Соломонова Ровоама, царствовавшего в Иерусалиме: из отложившихся колен образовалось особое царство Израильское, первым царем коего и был Иеровоам. От дней сего Иеровоама Израильтяне, отпав от истинного Богопочитания, поклонялись идолам. Иеровоам, стремясь упрочить свою власть над Израильтянами и опасаясь, как бы они, ходя на праздники в Иерусалим ко храму, снова не присоединились к Иудейскому царю, его свергнув и убив, сделал двух золотых тельцов, — он знал наклонность своих подданных к идолопоклонству: еще предки их, придя из Египта сквозь Чермное море в пустыню, вылили себе из золотых серег тельца. Сделав помянутых золотых тельцов, Иеровоам одного из них поставил в Дане, а другого — в Вефиле, городах своей области; вместе с тем он повелел Израильтянам не ходить в Иерусалим, но поклоняться и приносить жертвы золотым тельцам, отправляя в честь их торжественные празднества, при этом царь говорил народу:
— Вот боги твои, Израиль, выведшие тебя из Египта.
Так развратил Иеровоам Израильтян. И хотя Господь посылал Израильтянам Своих святых Пророков для их обличения и возвращения на правый путь, но из них лишь немногие исправлялись и возвращались к Истинному Богу; некоторые же поклонялись и Истинному Богу, и золотым тельцам. В числе этих Пророков Господь послал со страшными прещениями и раба Своего, святаго Амоса. Сей Пророк Божий был прост и неискусен в беседе, но не разумом: ибо в нем действовал и говорил его устами Тот же Дух Святый, Который (действовал) и во всех Пророках. Свое пророческое служение святый Амос проходил во дни царя Иудейского Озии, столицей которого был Иерусалим, и — царя Израильского Иеровоама, столица которого находилась в Самарии; но это не тот Иеровоам, который, отторгшись от скипетра Иудова, сделал золотых тельцов, а другой, позднейший по годам; впрочем, он подобно своему, одноименному с ним, предшественнику, был идолопоклонник, служивший золотым тельцам. Святый Амос и начал пророчествовать во дни этих царей, за два года до страшного землетрясения в Палестине, причина которого, по Святый пророк Амоссообщениям древних писателей, была следующая: царь Иудейский Озия, прозванный Азариею, по гордости своей осмелился войти во святилище храма и принести в жертву фимиам на алтаре кадильном по чину священническому; когда же священники противились этому, он грозил им смертью, и в то самое время началось страшное землетрясение в Иерусалиме и во всей Палестине, причем не только разрушились многие здания, но даже и некоторые горы сдвинулись со своих мест, а крыша храма раздалась вверху, и чрез образовавшуюся трещину на лице царя упал солнечный луч, тотчас же за этим чело царя и весь он покрылись проказой. Так Господь не потерпел насилия над Своим алтарем и бесчестия, наносимого Его священникам.
В своих пророческих речах, подробно изложенных в книге его имени, святый Амос грозил страшными бедствиями, имеющими прийти от Бога не только на Израиль, но и на окрестные страны, города и народы: Сирию, Филистимлян, Тир, Идумею, Аммонитян и Моавитян, особенно же Израильтян, ибо они, после познания Бога, от Него отступили. Господь не так сильно прогневляется грехами неведущих Его язычников, как грехами людей, познавших Его и насладившихся Его благодеяний. И каких благодеяний не оказывал Господь неблагодарному израильскому народу?! Освободил от рабства в Египте, провел чрез море, как по суху, одождил взалкавшим в пустыне манну, источил жаждавшим из камня воду, изгнал пред ними народы и ввел их в Землю Обетованную, изобилующую медом и молоком. Они же в честь золотых идолов, изваянных в виде тельцов, совершали торжественные празднества, восклицая: «Вот боги твои, Израиль!» Эти праздники отправлялись с особенною пышностию и особенно часто в Вефиле, на высокой горе, где стоял золотой телец. Сюда, поэтому, святый Амос приходил наиболее часто и, возвысив голос к народу, устрашал его грядущими наказаниями Божиими, умолял и увещевал оставить безбожие, но мало кто слушал Пророка. Был тогда в Вефиле жрец, служивший помянутому тельцу; видя, что Пророк Божий Амос хулит идола, ругаясь жертвам, приносимым тельцу, и отвращая людей от скверных празднеств указанием грозного суда Божия над поклонявшимися, жрец клеветал на него царю Израилеву Иеровоаму:
— Амос, — доносил он, — производит возмущения против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его, ибо так говорит Амос: от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей.
Таким доносом жрец Амасия хотел возбудить гнев в царе на Пророка Амоса, но царь мало обращал внимания на слова жреца: хотя и идолопоклонник, он все же почитал Пророка Божия и не хотел ему досаждать. Жрец, убедившись, что он не может восстановить царя против человека Божия, сам начал с насилием гнать его: неоднократно он бил святаго Амоса и отгонял от Вефиля, запрещая приходить на празднества в честь золотого тельца и отвращать народ от праздничных жертв и веселия: святый же Пророк пренебрегал запрещениями жреца и ранами, получаемыми от него; он снова приходил в Вефиль и снова обращался к народу с пророческим учительным и увещательным словом, и снова жрец схватывал его и подвергал побоям. Однажды лукавый жрец с мольбой сказал святому Амосу:
— Провидец! Пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он — святыня царя и дом царский.
И отвечал Амос, и сказал Амасии:
— Я — не Пророк и не сын Пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец и сказал мне: иди, пророчествуй к народу моему Израилю. Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков. За это вот что говорит Господь: когда придут Ассирияне в землю Израилеву, — пленят и опустошат ее, разорят города ее и возьмут город сей, тогда пред твоими глазами бесстыдные воины осквернят блудом жену твою, ибо и ты содействовал заблуждению Израиля пред всевидящими очами Божиими и поучал людей сих совершать нечистые дела в скверном храме золотого тельца, твоего бога; сыновья и дочери твои умрут пред тобою от оружия, и сам ты скончаешься в земле языческой; Израиль же будет отведен в плен из земли своей.
Эти слова святаго Амоса возбудили в жреце сильнейший гнев, и он начал бить без пощады Пророка Божия; наконец сын жреца свирепый Озия в ярости ударил изо всех сил святаго Амоса между бровей тяжелой дубиной и ранил смертельно. Но он не умер тотчас: еле живого его отвезли в землю Иудову, где после нескольких дней он и скончался на родине, в городе Фекуи; здесь же он был и погребен с отцами своими. Желающий увидать пророчества святаго Амоса может найти их в его книге; мы же Бога, его вразумившего, славим ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ѡ҆чи́стивъ дх҃омъ, прⷪ҇ро́че, твоѐ свѣтоза́рное се́рдце, сла́вный а҆мѡ́се, проро́чествїѧ да́ръ свы́ше прїе́мь, возопи́лъ є҆сѝ велегла́снѡ во страна́хъ: сѐ бг҃ъ на́шъ, и҆ не приложи́тсѧ и҆́нъ къ немꙋ̀.
