Преподобный авва Дорофей из обители аввы Серида (+620)
Преподобный авва Дорофей (VI) был учеником святого Иоанна (память 6 февраля) и подвизался в Палестине, в монастыре аввы Серида.
В юности будущий святой усердно овладевал науками. «Сначала учение давалось мне очень тяжело, — вспоминал он впоследствии, — когда я подходил к книге, мною овладевало такое чувство, будто я попадаю в пасть зверя; но когда я понуждал себя, Господь помог мне, и я так привык, что от теплоты, которую ощущал при чтении, забывал, что ел, что пил, как спал. Никто не мог привлечь меня к трапезе с кем-нибудь из друзей, и ради чтения я даже не выходил к ним побеседовать, хотя всех их очень любил. Когда философ отпускал нас, я шел в свое жилище и не знал, что буду есть, потому что жалел тратить время на приготовление обеда». Так впитывал авва Дорофей книжную мудрость. С еще большей ревностью приступил святой к монашескому подвигу после удаления в пустыню. «Когда я пришел в монастырь, — писал он, — я сказал себе: если к внешней мудрости у тебя явилось столько любви и теплоты, то к добродетелям ты должен иметь еще больше! — и это укрепило меня».
Первым послушанием преподобного Дорофея была встреча и устройство приходивших в монастырь паломников. На средства одного из братий преподобный Дорофей построил больницу, в которой и сам был одним из служащих. Он вспоминал: «Едва я освободился от тяжелого труда, как к вечеру к монастырю подошли странники. Весь вечер я провел с гостями. Потом пришли погонщики верблюдов. Я приготовил и для них все необходимое; часто случалось, что меня будили, едва я ложился спать, а тем временем наступало и время ночного бдения». Чтобы бороться со сном, авва Дорофей попросил одного брата будить его к началу службы, а другого умолил не давать ему дремать во время молитв. «И поверьте, — говорил святой отец, — я так почитал этих братий, как будто от них зависело мое спасение».
Десять лет преподобный Дорофей был послушником Иоанна Пророка. Он и прежде искренне открывал свои помыслы святому отцу, а теперь всецело предал себя его воле и не чувствовал никакой скорби; вместе с тем он боялся, что не угодит Господу, Который обещал спасение претерпевшим скорби до конца, но старец успокоил его: «Не скорби, тебе нечего тревожиться: пребывающие в послушании отцам блаженствуют в беззаботности и покое». Величайшим счастьем считал преподобный Дорофей служение мужественному подвижнику. Кроме наставников монастыря аввы Серида авва Дорофей посещал и других великих отцов своего времени, в том числе авву Зосиму, и усердно внимал их наставлениям.
После кончины преподобного Иоанна Пророка Дорофей оставил монастырь аввы Серида и основал свою обитель, которой мудро управлял до кончины. Святому отцу принадлежат 21 поучение, несколько посланий и 87 вопросов с письменными ответами преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна Пророка; в рукописях сохранились также 30 подвижнических слов и запись поучений аввы Зосимы. Творения аввы Дорофея исполнены великой духовной мудрости, отличаются ясным, изящным стилем, простым и всем доступным языком. Святой отец часто обращался к советам Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского. Послушание и смирение, соединенные с глубокой любовью к Богу и ближнему, — те добродетели, без которых невозможна духовная жизнь, — эта мысль проникает его творения. За ними ясно видна личность автора, которого преподобный Дорофей (память 19 февраля) так характеризует: «В обращении с сподвижниками он был стыдлив, послушлив, ласков, чужд надменности и дерзости; отличался добротой и простотой, в спорах любил уступать, что есть начало скромности, благорасположения и слаще меда единодушия — матери всех добродетелей».
Поучения аввы Дорофея — надежное руководство для вступивших на путь духовного подвига и для всех, кто искренне желает спасения.
