Апостолы Нафанаил, Лука и Климент (I)
Святые Нафанаил, Лука и Климент (I). Святой Нафанаил, или Варфоломей, уроженец Каны Галилейской, был одним из 12 апостолов. Когда в пятидесятый день на апостолов сошел Дух Святой, ему и апостолу Филиппу (память 14 ноября) выпал жребий проповедовать Евангелие в Сирии и Малой Азии. Со святым апостолом Филиппом была и его сестра, дева Мариамна. В городах Сирии и Азии они претерпели множество скорбей. В одном селении святые встретили святого Иоанна Богослова и вместе с ним отправились во Фригию. В Иераполе апостолы молитвой сокрушили огромную ехидну, которой язычники поклонялись как божеству. Святые Нафанаил и Филипп с сестрой подтверждали свою проповедь и многими другими чудесами.
В Иераполе жил некий Стахий, сорок лет бывший слепым. По молитве апостолов он исцелился, уверовал во Христа и крестился. Об этом разнеслось по всему городу, и к жилищу апостолов стеклось множество народа. Правитель города приказал схватить Нафанаила и Филиппа, а дом Стахия предать огню. На суде языческие жрецы обвинили апостолов в обмане народа и оскорблении отеческих богов. Правитель города думал, что одежды святых обладают волшебной силой, и приказал раздеть их. Дева Мариамна для взоров язычников превратилась в огненный светильник, и никто не посмел к ней приблизиться. Святых приговорили к распятию. Когда Филиппа распяли вниз головой, земля содрогнулась, разверзлась и поглотила правителя города, жрецов и зрителей. Оставшиеся в живых нечестивцы испугались и решили освободить святого, но апостол уже скончался. Святой апостол Варфоломей и блаженная Мариамна поставили Стахия епископом города, а сами отправились в другие места.
Блаженная Мариамна пошла с проповедью слова Божия в Ликаонию и там мирно скончалась (память 17 февраля). Святой Нафанаил, он же Варфоломей, отправился в Индию, перевел с еврейского на местный язык Евангелие от Матфея и обратил многих язычников к вере Христовой. Затем он посетил Великую Армению, где совершил много чудес и исцелил от злого духа царскую дочь. Благодарный царь предложил апостолу награду, а он ответил, что ищет лишь избавления и спасения человеческих душ. Тогда царь крестился вместе с исцеленной дочерью и многими подданными. Их примеру последовали сотни жителей городов Великой Армении. По наущению озлобленных языческих жрецов брат царя Астиаг схватил апостола в городе Албане (нынешний Баку) и распял его вниз головой. Святой Варфоломей и с креста продолжал проповедовать. Разгневанный ревностью апостола Астиаг приказал содрать с него кожу и отсечь голову. Верующие положили тело святого Варфоломея в оловянную раку и погребли. В 508 году святые мощи апостола перенесли в Месопотамию, в город Дару. В 574 году город захватили персы. Христиане взяли мощи Варфоломея и направились к Черному морю. На несших святую ношу напали персы. Чтобы она не досталась врагу, верующие опустили раку в море. Промыслом Божиим она приплыла к берегам острова Липари. В IX веке, после захвата острова арабами, святые мощи перенесли в неаполитанский город Беневент, а в X веке — в Рим.
По воле Божией часть святых мощей апостола Варфоломея попала к святому Иосифу Песнописцу (+883, память 4 апреля). Преподобный отец перенес ее в свой монастырь близ Константинополя и построил храм во имя святого апостола. Горя сильным желанием еще больше почтить святого, Иосиф горячо просил у Бога благодати для составления хвалебного канона ему. И вот в день памяти святого Варфоломея преподобному отцу в алтаре явился сам святой апостол, призвал Иосифа, возложил ему на грудь напрестольное Евангелие и сказал: «Да благословит тебя Господь; да услаждают мир твои песнопения». После этого преподобному Иосифу был дарован дар песнотворчества, и он составил более трехсот канонов.
Святой апостол Лука родился в Антиохии Сирийской. Сподвижник святого апостола Павла (Флм. 24; 2 Тим. 4, 11), он был по профессии врачом. Услышав о деяниях Христа, Лука пришел в Палестину и принял евангельское учение от Самого Господа. Святой апостол еще при земной жизни Спасителя был послан проповедовать Царство Небесное (Лк. 10, 1–3), а после Воскресения Сам Господь явился ему, когда он шел вместе с Клеопой в Эммаус.
Святой Лука сопровождал апостола Павла во втором миссионерском путешествии. После этого они уже не разлучались (2 Тим. 4, 11). После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью обошел Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил свою жизнь.
Предание приписывает святому Луке написание первых икон Богородицы: «Благодать Рожденного от Меня, Моим заступлением, да будет с сей иконой», — будто бы сказала Пресвятая Дева, увидев икону. Святой апостол, по преданию, написал иконы первоверховных апостолов Петра и Павла; с его именем связывают создание Ацкурской иконы Богородицы, которую святой апостол Андрей принес в Грузию.
В 62–63 годах под руководством святого апостола Павла святой Лука, по преданию, написал Евангелие. Уже первые стихи сообщают, что его целью было полнее и в хронологическом порядке описать все, что было известно об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым положить твердое историческое основание христианской надежде (1, 1–4). Он подробно исследовал факты и при создании своего Евангелия широко пользовался как устным преданием Церкви, так и рассказами Самой Пресвятой Марии (2, 19. 51).
В Риме в 62–63 годах святой Лука, по преданию, написал «Деяния апостолов», которые являются продолжением Четвероевангелия и повествуют о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В повествовании главное внимание уделено величайшему церковному событию — Апостольскому Собору (51 г.), который положил догматическое основание отделению христианства от иудаизма и стал залогом его самостоятельного распространения в мире (Деян. 15, 6–29). Богословским предметом «Деяний апостолов» является преимущественно домостроительство Святого Духа, совершающееся после Вознесения и Пятидесятницы, до Второго пришествия Христова, в основанной Им Церкви.
Святой апостол Климент был епископом Сардикийским. Его имя упоминает святой апостол Павел в Послании к Филиппийцам (4, 3). Апостол обращается к некоему «искреннему сотруднику» и просит его: «помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни».
