Преподобный и богоносный отец наш Евфимий Великий (+473)
Родители преподобного Евфимия — богатые и благочестивые христиане Павел и Дионисия — долго не имели детей и усердно молили Господа помиловать их. Однажды, когда супруги стояли на молитве, им было свыше возвещено в видении: «Радуйтесь, радуйтесь, ибо Бог даровал вам сына, и имя ему — Радость, ибо рождением его Бог дарует радость Церквам Своим». И действительно, вскоре у них родился сын, которого назвали Евфимием — Радостью. Благодарные родители дали обет посвятить долгожданного первенца Богу.
Через три года отец Евфимия скончался. Мать привела его к своему брату, пресвитеру Евдоксию. Дядя представил ребенка епископу Отрию, который с радостью принял на себя заботу об избраннике Божием и вскоре поставил его чтецом. Евфимий проявлял в учении удивительную понятливость: «превзошел всех сверстников своих учением и любовью к Богу». Он отличался и благочестием: «смирением, и строгостью, и чистотою телесною спасался, и весьма любил литургию; хранил светильник девства, и елеем света его были милость и милостыня». Пылая Божественной ревностью, подвижник принял монашеский постриг, затем был рукоположен и во священника, и ему было поручено также управление городскими монастырями. Любивший безмолвие инок в великие посты уходил в пустыню. Наконец, достигнув тридцати лет, Евфимий тайно оставил город, поклонился святым местам Иерусалима, а затем пришел в Фаранскую лавру и затворился в маленькой хижине вне монастыря. Святой «одну только заботу имел — как бы угодить Богу молитвою и постом». Он кормился плетением корзин и еще подавал милостыню. Неподалеку подвизался преподобный Феоктист. Братия любили друг друга любовью Христовой, «и были оба единомысленны, и единодельны, и единодушны». Обычно после праздника Богоявления они уходили в пустыню, на берег Мертвого моря, и оставались там в богоугодном подвиге до Вербного воскресенья. Однажды они нашли там «поток страшный, весьма глубокий, для всякого совершенно неприступный, и на северной стороне того потока — большую пещеру»; это место им очень понравилось, они остались здесь для подвигов и превратили пещеру в церковь. Вскоре, по воле Божией, на жилище братьев набрели пастухи и рассказали о них в селении. Искавшие духовной пользы стали приходить к блаженным отцам, и многие пожелали остаться там. Так был основан монастырь, настоятелем которого был поставлен Феоктист, а Евфимий принял на себя духовное руководство братией. Святой учил братию: «Знайте, что оставившему мир подобает не творить своей воли, но хранить смирение и послушание, и ожидать смерти во всякий час и того страшного дня суда, и бояться огня неугасимого, и возлюбить славу Царства Небесного». Он говорил, что монахи, и особенно молодые, должны утруждать плоть и всегда помнить слова апостола: «Ночью и днем работая своими руками, чтобы не обременить кого». Евфимий просил братию хранить молчание в храме, за богослужением и за трапезой. Иногда монахи, особенно молодые, выражали желание поститься строже других; наставник удерживал их и советовал умеренно вкушать пищу за общей трапезой.
В эти годы преподобный Евфимий обратил ко Христу многих арабов. Среди них были военачальник Аспевет и его сын Теревон, которого святой чудесно исцелил. Аспевет в крещении был назван Петром и впоследствии стал епископом у арабов.
Чудотворный отец прославился, «и многие приходили к нему больные и бесноватые и исцелялись». Евфимий не мог свыкнуться с суетной славой и смятением, оставил это место и вместе с учеником Дометианом поселился в пустыне Рува, на горе Марда. Ища уединения, отец ушел в глубь пустыни, нашел пещеру, в которой скрывался Давид, спасаясь от гонений Саула, и основал там монастырь. В это время святой избавил многих пустынных иноков от ереси манихеев, совершил много чудес, исцелил множество больных и бесноватых.
Посетители и здесь нарушали покой Евфимия, поэтому он решил вернуться в монастырь Феоктиста, но по пути ему понравилось одно место — уединенное, пустынное, неприступное, «весьма доброе по воздуху», — и он остановился здесь с учеником в небольшой пещере.
Когда святой Феоктист узнал о приходе Евфимия, он «поспешно пришел к нему», попросил благословения и умолял святого вернуться к ним в обитель. Пустынник «не восхотел идти с ним», но обещал по воскресеньям приходить к литургии.
Евфимий не хотел, чтобы вокруг него умножались подвижники, но Бог возвестил ему: «Не отвращай никого, желающего спастись». Вновь собрались вокруг наставника духовные чада, и была основана новая лавра.
Поначалу обитель была очень бедной, но преподобный отец твердо уповал на Господа, не лишающего милости Своих избранников. Однажды к лавре пришли 400 путников. Евфимий велел накормить гостей. Эконом ответил, что хлеба нет даже на десять человек, но, по воле Божией, хлеб, вино и елей так умножились, что и путники насытились, и у монахов остался запас на месяцы.
Однажды одному монаху поручили привезти для братии необходимое из соседнего селения. Он не хотел выходить в мир и твердо отказывался. Евфимий говорил ему: «Я помолюсь Богу, чтобы Он сохранил тебя от всякого искушения», но монах по-прежнему отказывался. Тогда святой сказал: «Ты знаешь, каково воздаяние за непослушание». При этих словах злого и непослушного монаха схватил бес, и у него пошла пена изо рта. По просьбе братии Евфимий перекрестил согрешившего и исцелил его, после чего тот попросил прощения и с радостью покорился наставнику. «Богу угоднее послушание, нежели жертвы, а непослушание приводит к смерти», — сказал святой Евфимий.
Однажды два брата не вынесли строгого устава монашеской жизни и задумали бежать. Святой отец увидел в видении, как диавол надел на них узду и тащил на заклание; он призвал монахов к себе и наставил их отбросить злые помыслы: «Дерево, которое пересаживают с места на место, не приносит плода. Так и монах, когда переходит с места на место, не может стать плодоносным. Если человек хочет сделать добро на своем месте и не может, пусть не думает, что на другом месте сделает добро».
В 431 году в Ефесе состоялся III Вселенский Собор, направленный против ереси Нестория. Евфимий радовался утверждению православной веры и скорбел об Антиохийском архиепископе Иоанне, примкнувшем к Несторию.
В 451 году IV Вселенский Собор, состоявшийся в Халкидоне, предал анафеме ересь Диоскора, утверждавшую, в противоположность Несторию, что во Христе есть только Божественная природа.
Преподобный Евфимий принял постановление Халкидонского Собора и признал его православным. Весть об этом распространилась среди монахов и пустынников и вернула к истинному исповеданию многих подвижников, соблазненных ересью.
За удивительно строгую, подвижническую жизнь и твердое исповедание Православия Евфимия назвали «Великим». Святой отец был облечен дивной благодатью: братия ясно видели, как их наставник облекался свыше при совершении Таинства жертвоприношения; и Ангелы видимо служили ему.
Евфимий имел дар по лицу человека распознавать тайные движения его души и сокровенные желания. При причащении одни братия просветляются, а другие становятся подобны мертвецам, — говорил он.
Когда Евфимию было 82 года, к нему пришел юный Савва (впоследствии Савва Освященный, память 5 декабря); он с любовью принял его и предсказал ему великое будущее. Достигнув 90 лет, святой с честью погреб верного сподвижника Феоктиста, а затем Бог открыл ему, что приближается и час его кончины. Накануне памяти Антония Великого Евфимий велел отслужить вечерню и совершить всенощное бдение, а сам сказал двум пресвитерам: «Это бдение — конец моих бдений с вами во плоти», и попросил на рассвете собрать всю братию. Святой так наставил в последний раз духовных чад: «Если любите меня, сохраните заповедь мою, начало и конец добрых дел: стяжите любовь, в которой нет лукавства. Без любви вы не можете сотворить ничего доброго. Всякое доброе дело совершается любовью и смирением. Смирение возвышает, а любовь никому не дает отпасть от славы». Он просил ни для кого не затворять ворот монастыря, не отпускать с отказом ни одного просящего милостыни и по возможности всегда помогать находящимся в беде; затем поставил братии нового настоятеля и через три дня, 20 января 473 года, мирно предал душу Господу.
Ученик святого Дометиан не отходил от драгоценного гроба. На седьмой день, на рассвете, ему явился Евфимий «в сиянии своем» и сказал: «Приди, чадо, в место славное, уготованное тебе, ибо я умолил Христа о тебе, чтобы ты был со мною». Обрадованный монах пришел в храм, рассказал братии о видении и скончался.
