Память преподобного отца нашего Иоанна Рыльского
Преподобный отец наш Иоанн Рыльский, великий постник, был родом из болгарского селения Скрина, что близ славного города Средца. Он жил в царствование христолюбивого Петра, царя Болгарского, и при Греческом императоре Константине Диогене. По кончине своих благочестивых родителей Иоанн роздал все оставшееся ему имение нищим, — ибо от юности возлюбил Бога более всего, — а сам принял иночество и ушел из своего родного селения, ничего не имея на себе, кроме одной кожаной одежды. Взойдя на одну высокую и пустынную гору, он стал проводить там подвижническую жизнь, питаясь одними дикими растениями. Чрез несколько времени, по диавольскому наущению, на Иоанна напали ночью разбойники и, избивши, изгнали его оттуда. Тогда Иоанн ушел с той горы в Рыльскую пустыню, где продолжал строгую подвижническую жизнь; там он поселился в большом дупле дерева, проводя время в посте и слезах, и совершая непрестанные молитвы перед Богом. В пустыни он прожил шестьдесят лет; питался он там только растениями, никогда не видел человеческого лица и был окружен одними дикими зверями. За такое терпение Иоанна Бог повелел на том месте вырасти гороху, и сим горохом блаженный питался многие годы.
Однажды пастухи открыли убежище Иоанна и рассказали о нем повсюду. Многие стали приходить к Иоанну и приносить к нему недужных, которые, по его молитвам, получали исцеления. Слава о преподобном прошла по всей той земле и многие, ревнуя о подвижнической жизни святаго Иоанна, захотели жить около него. В соседней пещере они воздвигли церковь и устроили монастырь, в коем начальником и пастырем был преподобный Иоанн. Будучи добрым пастырем своему стаду, Иоанн привел многих неверных ко Господу и творил Его именем великие и славные чудеса.
Достигнув глубокой старости, Иоанн в мире окончил жизнь свою, удостоившись вечного блаженства на Небе, и был погребен своими учениками.
Спустя немалое время, Иоанн явился ученикам, повелевая перенести его мощи в город Средец. Открыв гроб, они увидали тело Иоанна целым и нетленным, источающим благоухание, и прославили о сем Бога. С честию перенесли они его в город Средец и положили в храме святаго Евангелиста Луки. Впоследствии на том месте создана была прекрасная церковь во имя преподобного Иоанна, и в ней были положены честные мощи его, от коих истекали дивные и преславные исцеления.
Преподобный ИоаннЧрез много лет Венгерский король с многочисленным войском двинулся на Греческую землю и захватил ее в свою власть. Достигнув города Средца, он взял ковчег с мощами преподобного, — ибо он много слышал о чудесах святаго, — и повелел нести его с честию в свою страну и положить в городе Остригоме. Архиепископ же Остригомский, слыша, что велик пред Богом преподобный Иоанн Рыльский и славен своими чудотворениями во всех странах, не хотел верить тому:
«Древние книги не упоминают о таком чудотворце», — говорил он, — и не хотел пойти на поклонение святому. Тогда внезапно онемел язык его; поняв, что причина немоты его состояла в том, что он похулил преподобного, архиепископ поспешил к ковчегу святаго и, припадши к нему, облобызал честны́е мощи его, прося прощения в своей вине. Угодник Божий, святый Иоанн, скоро услышал молитву архиепископа: немедленно разрешил язык его и снова дал ему способность ясно говорить. Получив исцеление, архиепископ с плачем исповедал всем свое прегрешение пред святым и славил Бога и величал угодника Его, святаго Иоанна.
Много и других преславных чудес сотворил святый в Венгерской земле. Приведенный сими чудесами св. Иоанна в изумление, король Венгерский украсил ковчег святаго серебром и золотом и, облобызав мощи его, опять отослал с великою честию назад в город Средец. Таким образом, преподобный снова положен был в святой своей церкви в 1097 году по Р. Хр.
Чрез несколько времени Богу угодно было возобновить самостоятельность Болгарского государства, истощенного насилием Греков, и это возрождение Болгарского царства совершилось при христолюбивом царе Иоанне Асене. Сей царь, в самом же начале своего царствования, возобновил и укрепил разрушенные болгарские города и ходил войною на окрестные страны, присоединяя новые города к своему царству. Дойдя до города Средца и завоевав его, он увидал там мощи преподобного Иоанна Рыльского и, услышав о чудесах, совершающихся при мощах, поклонился его святому ковчегу. Облобызав пречестные мощи его, он повелел Патриарху Василию и клиру его взять всеславную раку святаго и с великою честию нести ее в столицу Болгарии Тернов, причем в шествии, по царскому приказу, участвовали 300 отборных воинов.
Патриарх Василий возложил пречестную раку на колесницу, и все с радостию отправились в путь, славя Бога и охраняемые молитвами святаго; между прочими шли и монахи основанного преподобным монастыря, с игуменом своим Иоанникием. Сам же благочестивый царь Иоанн Асень опередил шествие, и, поспешно прибыв в столицу, велел устроить там церковь и место для раки святаго.
Когда же царь узнал, что приблизилось шествие с мощами преподобного, он сам вышел встречать его на «окоп» вместе с своими вельможами, властями и множеством народа, и все радовались и веселились. При виде св. мощей все поклонились им. На окопе рака преподобного пробыла семь дней, пока не отстроилась церковь. А когда она была отстроена, тогда св. мощи были перенесены туда и положены в ней с великою честию, а сама церковь освящена. Там и доселе лежат чудотворные мощи преподобного, источая постоянный источник исцелений: приходящие с верою — слепые прозревают, немые начинают говорить, больные получают здравие, бесноватые исцеляются.
Покаѧ́нїѧ ѡ҆снова́нїе, прописа́нїе ᲂу҆миле́нїѧ, ѡ҆́бразъ ᲂу҆тѣше́нїѧ, дх҃о́внагѡ соверше́нїѧ, ра́вно а҆́гг҃лѡмъ житїѐ твоѐ бы́сть прпⷣбне: въ мл҃твахъ ᲂу҆́бѡ и҆ въ поще́нїихъ и҆ въ слеза́хъ пребыва́ѧ, ѻ҆́тче і҆ѡа́нне, молѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а ѡ҆ дꙋша́хъ на́шихъ.
А҆́гг҃льскомꙋ житїю̀ поревнова́въ прпⷣбне, всѧ̑ зємна́ѧ ѡ҆ста́вивъ, ко хрⷭ҇тꙋ̀ прите́клъ є҆сѝ: и҆ тогѡ̀ за́повѣдьми ѡ҆гражда́ѧсѧ, ꙗ҆ви́лсѧ є҆сѝ сто́лпъ непоколеби́мь ѿ вра́жїихъ нападе́нїй. тѣ́мъ зове́мъ тѝ: ра́дꙋйсѧ, ѻ҆́тче і҆ѡа́нне, свѣти́ло пресвѣ́тлое.
