Страдание святаго мученика Патрокла

В царствование Аврелиана на христиан было поднято жестокое гонение в Галлии, а также и в других местностях. В это время в городе Трикассине проживал честны́й муж, по имени Патрокл. Обитал он на окраине города в доставшемся ему после смерти родителей доме; он был богат и имел много имущества. Этот муж служил Богу днем и ночью, ибо возлюбил святый Закон Его и проводил строго христианскую благочестивую жизнь; будучи хорошо обучен наукам, он со усердием читал всегда Священное Писание и ежечасно преклонял колена свои на молитву. Пищу принимал он только один раз в день, в двенадцатый час, совершив предварительно вкушения пищи славословия и молитвы ко Господу; и богатства, которые имел он, раздавал нуждающимся, вдовам и сиротам, и в особенности — нуждающимся христианам, служившим Господу от всего сердца своего. Милосердие его было столь велико, что нищие принимали его за раздаятеля сокровищ небесных, ибо он не собирал себе сокровищ на земле, но на Небесах и удалялся от всех удовольствий мирских, помышляя лишь о снискании Царства Небесного. Сей святый муж, проводивший жизнь свою в страхе Божием, в посте и молитве и во всяком Богоугождении, получил от Господа власть повелевать бесами; ему дарована была также благодать исцеления, так что он изгонял нечистых духов силою Христовою и исцелял различные болезни, случавшиеся с людьми. В это время нечестивый царь Аврелиан, жестокий гонитель христиан, прибыл из города Сенонийска в город Трикассин; услышав о святом Патрокле, Аврелиан приказал взять его и привести к себе. Увидав Патрокла, он сказал ему:

— Я слышал о твоем безумии; ты принял суетную веру и поклоняешься Тому, Кто был поруган людьми.

Но святый ничего не отвечал на эти безумные слова.

Тогда Аврелиан спросил его:

— Какое имя ты носишь?

Святый отвечал:

— Мое имя — Патрокл.

Аврелиан снова спросил:

— Какую веру содержишь ты и какому богу поклоняешься?

Святый Патрокл отвечал:

— Я поклоняюсь Богу Живому и Истинному, обитающему на Небесах и призирающему на смиренных; я поклоняюсь Тому Богу, Который знает всё, прежде нежели что-либо совершилось.

Аврелиан сказал:

— Оставь безумие свое и поклонись нашим богам; ты будешь награжден за это нами честью и богатством и имя твое будет прославлено.

Святый отвечал:

— Я не знаю иного Бога, кроме Того Истинного, Который сотворил небо, землю, море и всё, видимое и невидимое.

Аврелиан сказал на это:

— Докажи нам, истинно ли то, что ты говоришь?

Патрокл отвечал:

— Поистине справедливо всё то, что я говорю; но так как вы все погибаете во лжи, то не хотите уверовать истине, ибо ложь всегда ненавидит истину.

Аврелиан сказал:

— Я тебя предам огню, если ты не принесешь жертвы богам.

Святый мученик ПатроклСвятый же отвечал:

— Вот, я приношу жертву хвалы, да и самого себя приношу в жертву Богу моему, Который благоволил призвать меня к мученическому подвигу за Святое Имя Свое.

Тогда царь Аврелиан преисполнился гнева и приказал возложить на ноги мученика железные оковы, разожженные на огне; приказал также связать святому руки назади железными веригами, разожженными на огне; потом велел бросить святаго в темницу и держать там до тех пор, пока он не измыслит способа погубить святаго.

Находясь в оковах, святый молился Богу, говоря так:

— Бꙋ́ди млⷭ҇ть твоѧ̀, Господи, да ᲂу҆тѣ́шитъ мѧ̀ по словесѝ твоемꙋ̀ раба Твоего.

И еще:

— Возра́дꙋюсѧ и҆ возвеселю́сѧ ѡ҆ млⷭ҇ти твое́й, ꙗ҆́кѡ призрѣ́лъ є҆сѝ на смире́нїе моѐ.

Спустя три дня царь Аврелиан воссел на публичном судилище своем и приказал вывести мученика из темницы и представить ему на суд. Когда святый был приведен, царь сказал ему:

— Хулитель, иди, спаси скорее себя самого от смерти и принеси жертву богам.

Мученик отвечал:

— Господь наш спас от смерти вечной души рабов Своих; Он не оставит всех, уповающих на Него; если же ты желаешь получить что-либо из моих богатств, то я охотно их дам тебе, ибо вижу, что ты нищ.

Аврелиан сказал на это:

— Как осмеливаешься ты называть меня, императора, нищим, когда я имею бесчисленные сокровища?

Святый отвечал:

— Ты имеешь богатства земные, скоропреходящие; но ты нищ, ибо ты не имеешь самого себя, так как ты не стяжал в сердце своем святой веры в Господа нашего Иисуса Христа; посему ты будешь осужден Судиею праведным — Богом, на мучения вместе с отцом твоим — диаволом.

Аврелиан сказал:

— Ты жестоко оскорбляешь меня, и потому я не могу быть милостивым к тебе.

Мученик сказал:

— Для меня милостив Бог мой, Которому я служу с юных лет. Но горе тебе, когда ты будешь отведен на то место, где пребывает в мучениях диавол, коему ты ныне служишь; там увидишь ты вечные муки, уготованные тебе.

Император сказал на это:

— Я не понимаю того, что ты говоришь; понимаю только то, что ты в моих руках и нет никого, кто бы мог спасти тебя от рук моих.

Святый сказал:

— В твоей власти находится лишь тело мое; души же моей ты коснуться не можешь, ибо никто не имеет власти над ней, кроме Единого Бога, создавшего ее, Который и сказал нам, рабам Своим: «не ᲂу҆бо́йтесѧ ѿ ᲂу҆бива́ющихъ тѣ́ло, дꙋши́ же не могꙋ́щихъ ᲂу҆би́ти: ᲂу҆бо́йтесѧ же па́че могꙋ́щагѡ и҆ дꙋ́шꙋ и҆ тѣ́ло погꙋби́ти въ гее́ннѣ ѻ҆́гненной».

Царь Аврелиан сказал на это:

— А разве наши боги не имеют такой же точно власти? Ведь они для нас истинны, ибо они всегда дают ответы о всём, о чем их спрашивают; это они доселе попускают жить тебе — своему врагу и хулителю.

Святый сказал:

— Какие боги у вас?

Аврелиан отвечал:

— К числу богов наших принадлежат и великий Аполлон, и могущественный Зевс, и мать богов Диана, ибо они без обмана предсказывают людям будущее.

Святый же Патрокл сказал:

— Что касается до Аполлона, коего ты называешь богом, то мы слышали от отцов наших, что он был пастухом царя фессалийского Адмета; относительно Зевса, коему ты поклоняешься как богу, нам известно, что он был человеком мерзким и нечестивым, блудодеем, прелюбодеем, грабителем и сеятелем всякого зла; известно, что он посевал вражду и бесчинства среди людей, совершал убийства и грабежи, да и умер позорнейшею смертию, так что земля не приняла трупа его. Диану же, именуемую матерью богов ваших, кто не знал, что она беснование полуденное. О окаянное безумие людей, ослепленных неверием, поклоняющихся суетному и пустому!

Царь сказал:

— Мое терпение велико, ибо я до сих пор слушаю твои хулы. Но теперь я говорю тебе в последний раз: если ты не поклонишься и не принесешь жертв Аполлону, Зевсу и Диане, то я сейчас же предам тебя смерти.

Мученик отвечал:

— Нечестивый мучитель! Ты похож на разбойника, который убивает неповинного человека, тела же его пожрать не может. Так и ты, хотя и хвалишься, что предашь смерти мое тело, но не съешь его; а если бы ты даже и пожрал тело мое, то не посмел бы повредить моей душе.

После того как святый сказал эти слова, Аврелиан весьма разгневался и приказал усечь святаго мечом. При этом Аврелиан приказал своим воинам усечь святаго не на сухой земле, но где-либо в болотистом месте, дабы он не мог быть предан обычному для людей погребению, но был бы съеден гадами, птицами и зверями.

Воины взяли святаго мученика и повели его к берегу реки, по имени Секвана, дабы усечь святаго здесь, в болоте, на берегу реки. Святый шел на смерть с веселием, молитвенно взывая:

«Господи Иисусе Христе, не попусти телу моему погибнуть в том месте болотистом, но возвеличь пресвятое Имя Твое, дабы оно было славно пред очами врагов Твоих, и дабы язычники не сказали: где же Бог их? — услышь, Владыко святый, молитву мою, как Ты услышал Моисея и Аарона, молившихся о людях Твоих и, разделив им море, Ты провел (израильтян) посуху; так и мне повели перейти реку сию на ту сторону, на место неболотистое, дабы на сухой земле была пролита кровь моя и дабы тело мое нашло бы себе покой не в болоте: спасѝ мѧ̀ ѿ бре́нїѧ, да не ᲂу҆глѣ́бнꙋ: избавь меня от мучителей моих!»

Едва только святый помолился в таких словах, как помрачились глаза воинов, приведших его, так что они (воины) не видели мученика.

Святый же Патрокл, войдя в реку, пошел по воде, ступая ниже колен; а между тем та река была весьма большой и глубокой, и, кроме того, имела много воды от дождя; но святый мученик шел по ней, не опускаясь даже до колен; потом, перейдя на другой берег, мученик взошел на гору, находившуюся там, и сказал:

— Господь хранит души преподобных святых Своих и спасает их от рук грешников.

Воины же, не видя мученика, коего они вели, пришли в великий страх и ужас, ибо боялись, что царь подумает, что они отпустили осужденного по своей воле, и предаст их казни. — Воины говорили сами в себе: «Как велик Бог человека того, ибо Он спас его от рук наших невидимо!»

Другие из воинов говорили:

— То был не человек, но некое привидение, ибо он бесследно исчез из наших глаз.

В то время, когда воины долгое время спорили об этом между собою, не решаясь возвратиться к царю, некая женщина-язычница, переплывавшая в лодке реку, услыхав спор воинов и увидя их печаль, сказала им:

— Я видела на той стороне реки, на горе, человека-христианина, коего вы ищете; он лежал ниц и молился Богу своему.

Они же, имея ноги, скорые к пролитию крови неповинной, тотчас переплыли реку на лодке и, взойдя на гору, нашли святаго в том положении, как сказала им та женщина. Тогда старший воин сказал с досадою святому:

— Поистине ты достоин смерти, ибо ты убежал от нас; но вот ты опять в наших руках; и теперь уже не убежишь от нас: ты будешь предан смерти; а если желаешь остаться в живых, принеси жертву богам нашим.

Святый отвечал им:

— Я не поклонюсь нечестивым бесам; я поклоняюсь только Богу Единому.

Воины сказали ему:

— Какой бог у тебя, — рожденный или сотворенный?

Святый сказал:

— О заблуждение суетное! О неверие безумное! О речи неразумные! Кто из людей может что-либо сказать о Боге безначальном! Кто может поведать о Его происхождении? Он сказал, и всё произошло; Он повелел, и создано было всё, — видимое и невидимое. Он послал Избавителя роду человеческому, Сына Своего Единородного, Господа нашего Иисуса Христа, пролившего за нас святую кровь Свою, дабы избавить нас от погибели и вечной смерти; но Господь воскрес в третий день из мертвых, вознесся на Небо в присутствии учеников и послал им, как обещал, Святаго Духа. И веровать должно так, как учил Дух Святый устами Апостолов; ибо учение сие есть правое и истинное; тот же, кто не верует учению сему, не увидит жизни вечной, но гнев Божий будет пребывать на том (человеке) вечно. Мы, христиане, твердо веруем и надеемся получить жизнь вечную от Христа, Бога нашего; посему мы и страдаем за Него с любовию и умираем с готовностию, зная, что живем ли мы, умираем ли, — мы принадлежим Господу. Все же, поклоняющиеся бесам, подобно вам, вместе с бесами будут ввержены в огонь геенский.

В то время как святый произносил эти слова, воины пришли в гнев и, назвав святаго хулителем своих богов, обнажили мечи, дабы усечь святаго. Мученик же сказал, обратившись к Богу:

— В руки Твои, Господи, предаю дух мой; ибо Ты знаешь, что я умираю за Имя Твое Пресвятое.

После сего святый мученик Патрокл был усечен во главу.

Воины взяли главу мученика и бросили ее на далекое расстояние от тела; потом ушли.

В это время на горе, поблизости от того места, находились двое нищих, в преклонных летах, пользовавшиеся ранее милостынею от рук святаго и исповедовавшие веру христианскую. Сии видели кончину мученика и слышали последние слова его. Когда воины ушли, сии взяли тело мученика и главу его с великим страхом, боясь быть замеченными нечестивыми; честно́е тело и главу мученика они скрыли до вечера, а потом тайно поведали обо всём протопресвитеру того города, по имени Евсевию.

Когда наступила ночь, протопресвитер пришел к тому месту (где было скрыто тело мученика) вместе с диаконом Ливерием; обвив чистою плащаницею то святое тело, они предали его погребению в ту же ночь, тихо и с немногими свечами пропев подобающее Псалмопение, боясь язычников.

Скончался святый мученик Патрокл в царствование в Риме Аврелиана, среди христиан же при владычестве Господа нашего Иисуса Христа, Коему воссылается честь и слава вместе со Отцем и Святым Духом, ныне и в бесконечные веки. Аминь.