Память святаго священномученика Александра, епископа Команского
В городе Комане, близ Неокесарии, епископом которой в описываемое время был святый Григорий Чудотворец, жил в добровольной бедности один муж, по имени Александр; его богоугодная жизнь была сокрыта от людских взоров и известна одному только Богу. Святый Александр, будучи прекрасно образованным человеком, мог бы приобресть значительные богатства и пользоваться всеобщим уважением, но он избрал ради Бога добровольную нищету. Презирая мир, он ни во что не ставил свои знания и выдавал себя за человека некнижного, невежественного, исполняя слово Апостола: «Если кто из вас думает Священномученик Александрбыть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым». Желая кормиться трудами своих рук, блаженный Александр в крайнем смирении избрал для этого едва ли не последний род службы: он начал делать уголья и продавать их, снискивая этим дневное пропитание. Через это святый Александр стал предметом шуток и забавы для детей: от работы лицо и одежда его пропитывались угольной пылью, и когда он в таком виде являлся на рынок, то походил на эфиопа; во всем городе святый Александр был известен как угольщик. Но Господь, живущий на высоких, призирающий на смиренных и возносящий их, благоволил еще во время здешней, земной жизни прославить смиренного раба Своего Александра и даровать в нем Церкви Своей столп и украшение; для это Он удостоил его епископской степени. Умер епископ Команский, и жители города отправили в Неокесарию к святому Григорию Чудотворцу посольство с просьбой, чтобы он пришел к ним и поставил епископа. Святый Григорий вскоре прибыл. Когда на соборе стали избирать мужа, достойного занять святительский престол, начались разногласия: одни избирали лиц благородного происхождения, другие — богатых, третьи — красноречивых, четвертые — почтенных видом и возрастом, и всех этих избранников приводили к святому Григорию Чудотворцу, как людей достойных похвалы и епископства. Святый Григорий Чудотворец не спешил, однако, с избранием и посвящением епископа, ожидая, когда Сам Господь явит достойного. Он обратился к Собору и напомнил ему, как избрал Бог Давида, чтобы последний царствовал над Израилем: когда Иессей привел старшего сына своего Елиава к святому Самуилу, то пророк спросил Господа, что не сей ли предназначается в помазанника Его? Но Господь сказал Самуилу: «Не смотри на вид его и на высоту роста его». И нам до́лжно, — говорил святый Григорий, — избирать пастыря для этого города, не судя по внешности, но следует искать уготованного Богом: ибо человек смотрит на лице, а Бог — на сердце, и мерою достоинства служит не внешний вид а внутренняя настроенность сердечная, известная только Господу. Эти слова святаго Григория некоторым были неприятны, и они с усмешкой говорили между собою: если смотреть не на внешний вид и благородство происхождения, то и Александр-угольщик может быть избран и поставлен епископом. Напоминание об угольщике возбудило смех и в других, присутствовавших на Соборе; святый же Григорий по некотором размышлении сказал: «Не без действия Божия Промысла упоминается этот человек, сделавшийся сейчас предметом посмеяния». И начал спрашивать: «Кто этот Александр, о котором вы вспоминаете? Я хочу видеть его». Святый Александр стоял в это время у здания, где был Собор, и держал мулов, принадлежавших прибывшим на избрание; некоторые вышли и привели святаго Александра на Собор. Когда он встал среди собрания, все начали смотреть на него и смеяться, потому что от угля как он сам, так и бедное рубище его были черны. Во время всеобщего смеха он стоял с почтением пред святителем, углубившись в себя и не обращая внимания на смеявшихся. Святый же Григорий Чудотворец, обладавший даром прозрения, познал обитавшую в блаженном Александре благодать Божию, делавшую его достойной избрания на святительский престол. Встав со своего места, он уединился с святым Александром и стал спрашивать его, заклиная Именем Божиим говорить правду: «кто он»? Святый Александр, хотя и желал скрыть себя, но, не будучи в состоянии сказать неправду пред столь уважаемым святителем и к тому же боясь клятвы, рассказал всё о свое жизни: как он, человек многосведущий, для Бога так смирил себя и облек себя добровольною нищетою. Из беседы с ним святый Григорий убедился, что он отлично знает не только науки, но и Священное Писание. После этого святитель приказал своим приближенным отвести к нему святаго Александра, и там его вымыть, одеть прилично и привести снова на Собор. А сам, снова сев на свое место, вел в это время боговдохновенную беседу. Спустя немного времени, на Собор был введен святый Александр, омытый, в светлой одежде и чрезвычайно благолепный лицем; все, видевшие раньше святаго мужа, узнав его, не могли удержаться от изумления. А святый Григорий начал с ним беседовать, предлагая ему вопросы из Священного Писания. Святый Александр отвечал так благоразумно, что присутствовавшие не могли не признать его за человека ученого и разумного, причем еще более удивлялись: зачем муж таких познаний скрывал свою мудрость, живя среди них, как последний невежда? В то же время они укоряли себя, что столь мудрого человека, смирившего себя ради Бога, осмеивали, почитая за безумного. Тогда все, бывшие на Соборе, с радостию и единогласно избрали святаго Александра в епископа, в исполнение слов Господних, говорящих в Писании: «Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». Святый Григорий, возводя святаго Александра по степеням иерархическим, сначала посвятил его в иереи, а потом в епископа. После посвящения в епископа он велел святому Александру сказать народу назидательное слово. Когда святый говорил поучение, то из уст его благодать Духа Святаго истекала точно река, приводя сердца в умиление; и весь город радовался и славил Бога, имея такого учительного пастыря. Святый Григорий удалился в Неокесарию, а святый Александр пас в Команах стадо Христово, для верующих являя пример словом и жизнию. При этом святителе случилось одному молодому философу из Аттики быть в Команах; слушая поучения святителя народу, он смеялся над простотою его речи, лишенной ораторских украшений; но святый Александр в своих поучениях заботился не о красоте слова, а об его назидательности, и ради простоты слушающих слово его отличалось простотою, будучи в то же время очень душеспасительно. Но вот однажды помянутому аттическому философу было такое видение: пред ним появилась стая очень красивых белых голубей, испускавших сияющий блеск, как говорит Псалмопевец: «Крылья покрыты серебром, а перья — чистым золотом», и при этом был Голос:
— Это — слова Александра епископа, над которыми ты смеялся.
Очнувшись от видения, философ устыдился своего поступка и, отправившись к епископу, просил у него прощения.
Вскоре в царствование Диоклетиана поднялось на христиан гонение, и святый Александр, епископ Команский, был схвачен нечестивыми язычниками; принуждаемый к идолопоклонству, он не отвергся Христа, за что, после мучений, и был ввергнут в огонь, где святый епископ и приял кончину за Христа Бога нашего.
В тот же день память святых мучеников Памфила и Капитона.
