Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Евангелисты Матфей, Марк и Лука повествуют, что Иисус Христос возвел трех Своих учеников — Петра, Иакова и Иоанна — на высокую гору и преобразился перед ними: «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). А евангелист Лука говорит нам, что Преображение Христово произошло во время молитвы: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9:29). Спаситель преобразился для укрепления веры учеников, чтобы они, когда увидят распятие и смерть Учителя, поняли, что все это было необходимо для избавления человечества от грехов.
Когда Иисус Христос предстал перед апостолами в Своей Божественной славе, рядом с Ним стояли пророки Моисей и Илия: «И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Мф. 17:3). Евангелист Лука сообщает и о том, о чем они беседовали с Господом: «говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:31). Под исходом здесь подразумевается уход Христа из земной жизни через смерть, Его Воскресение и Вознесение на небо.
Апостол Петр попросил Учителя поставить три кущи на этом святом месте: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17:4). Евангелист Марк добавляет: «Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе» (Мк. 9:6). По мысли Иоанна Златоуста, слова, с которыми Петр обратился ко Христу, говорят о любви ученика и о возвышенном духовном состоянии, причиной которого было видение. Неудивителен и страх апостолов: Божественная красота и неземное зрелище могли их устрашить. Вдруг явилось светлое облако, и из облака раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).
К павшим от страха ниц апостолам подошел Иисус, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Когда же они открыли глаза, Моисея и Илии уже нигде не было, Иисус был один.
В Евангелии нигде не указано, на какую именно гору взошел Спаситель с учениками. У Кирилла Иерусалимского и Иеронима встречается свидетельство о том, что это была гора Фавор. Некоторые путешественники, жившие в VI–VII веках, подтверждают, что в их время на горе Фавор стояли три церкви — согласно просьбе, с которой апостол Петр обратился к Спасителю.
