Самая почитаемая икона средневековой Руси — «Владимирская икона Божией Матери» — была привезена из Константинополя в начале XII века; ей суждено было стать величайшей святыней Русского государства. Сначала икона находилась в Вышгороде под Киевом, однако особое почитание она обрела не в Киеве, а во Владимире, куда в 1155 году её перенёс князь Андрей Боголюбский. Именно для неё во Владимире был воздвигнут великолепный белокаменный Успенский собор. 26 августа (8 сентября по новому стилю) 1395 года, во время нашествия Тамерлана, икону торжественно перенесли в Москву, и в тот же день Тамерлан отступил и покинул пределы Московского княжества. После этого образ вернули во Владимир, но в 1480 году его вновь перенесли в великий московский Успенский собор, где он пребывал до 1918 года. Греческое название этого иконографического типа — Элеуса — буквально переводится как «Милующая». На Руси этот тип называли «Умиление», что точнее передаёт образ: щека Младенца нежно прижата к лику Богоматери, левой рукой Он обнимает Её, а Богоматерь держит Младенца правой рукой, склонив к Нему голову. Характерная черта этой иконографии — левая ножка Младенца согнута так, что видна Его пяточка. Икона двусторонняя: на обороте изображён «Престол уготованный (Этимасия)». Живопись оборотной стороны и сегодня вызывает споры: одни датируют её XV веком, другие — XIX.
Икона — точная ручная копия, поэтому размеры строго определены; крючки для подвешивания на стену представляют собой подковные гвозди, а гвозди по периметру, удерживающие раму, такие же, какими были на подлиннике. Изображения написаны вручную на холсте опытными иконописцами в традиционной манере византийского искусства. Дерево — бук из окрестностей Афона в Халкидики, хорошо поддающийся обработке под старину.
Изображения покрыты серебром 950 пробы со специальной обработкой, сохраняющей вид неизменным со временем. Вырезы для ликов, рук и других частей изображённых святых выполнены по одному, вручную, лобзиком. Так же сделаны и нимбы.
Увеличить
